天津市民俗文化

津门法鼓·杨家庄永音法鼓会 　　法鼓是天津民间流传很久的一种娱乐活动。原是一种佛教法器的名称，鼓形体积较大，鼓面蒙江豚皮。传说首倡人是清朝康熙年间天津西头大觉庵的一位和尚，距今有300年左右，他将佛教里的音乐，剔出宗教因素，创造了一…

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小关公议高跷 　　小关公议高跷老会，始建于清同治年间(1870年)，历经几代传承至今已有140余年历史。小关公议高跷老会清朝时上过会道，出过皇会，该会为子孙会，是祖辈传承下来的老会，传承方式是父传子、子传孙至今已传承到…

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林亭口高腿子高跷 　　林亭口镇（林一村）高跷的历史渊源与天津市宝坻区林亭口镇的发展历史息息相关，清代咸丰、同治年间集镇贸易十分繁荣、庙宇颇多，庙会盛行，高腿子高跷会也随之进入繁荣期。高跷会由戏曲片段和生产生活动作模拟构成。…

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王秦庄同议高跷 　　王秦庄同议高跷建于民国元年(1912年)，当年由村内宋宝珍、柴庆祥、高凤林等人，组织聘请邻村(上蒲口村)刘庆云师傅授艺，建立同议高跷会，意为同商共议。会址在北仓镇王秦庄村东华佗庙内，四有围墙，内有厅房…

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宜兴埠永长高跷 　　永长高跷会建于清朝雍正年间，由赤盐滩(现东丽区)传入宜兴埠五街(村)，由街(村)内德高望重者组织，村民自愿加入，非家族性组织。由于当时宜兴埠民间花会较多，又多以“永”字打头起名，故称永长高跷会，寓意着…

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中华武士会（形意拳武术） 　　中华武士会由李存义、张占魁等几人于1911年在天津三条石“普度庵”旧址内始创，距今已有100多年历史，1912年迁至在天津市河北区大经路(现中山路)造币总厂后院的一栋两层挑台式楼内，武士会设传习所于中…

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桂发祥十八街麻花制作技艺 　　麻花，是中国的一种特色油炸面食小吃，一九二七年，天津卫海河西侧新开张了一间麻花铺，掌柜刘老八，字号“桂发祥”，寓意为“桂子飘香，发愤图强，吉祥如意”。因店铺地处东楼十八街，故得名“桂发祥十八街麻花”。…

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天津传统形意拳 　　“天津传统形意拳”根据“形意拳”—“八卦掌”等技艺繁衍而来。李存义于1898年带艺来津，首次传播“形意拳”技艺，至今118年。特点是简洁明快、灵巧凶悍、迅猛快捷。河北省深县李老能学艺于山西戴龙邦的“六…

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海下文武高跷 　　天津海下文武高跷老会发展至今，已有一百多年历史，在漕运文化、码头文化、盐业文化等影响下，逐渐形成了独具特色的海下文武高跷老会。京津一带高跷分为京、卫、海三大流派，“海下”高跷，即指天津卫“海下（旧指从…

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永良飞叉 　　飞叉是以古代战斗武器 演变而成的健身和表演器械，其由柄（枪杆）、耳（峰尖下面的环）、峰（三个枪尖）组成。早在大唐盛世时期“飞叉”就已成为民间深受欢迎的花会，并深受百姓的喜爱。一直以来飞叉成为大众武术健…

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天津“狗不理”包子制作技艺 　　狗不理包子为天津名优食品“三绝”之首，系用水馅半发面制作，状若凝脂，形似菊花，口感鲜香不腻，在大江南北独树一帜。它在制馅、和面、揉肥、擀皮、捏包、上灶等各方面均有自己独特的操作方法。和面时水温要根据季…

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堤头庆云高跷老会 　　堤头庆云高跷老会成立于清顺治年间(公元1653年)，原名堤头盛兴京秧歌老会，已有三百多年的历史。该会位于堤头村清善堂公所内，与堤头宝郡水会相邻。该会属于文高跷范畴，扮相身段均借鉴京剧表演模式，刻画人物…

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天津剪纸 　　天津剪纸工艺，历史悠久，与人民群众的生活很贴近，是一种广泛普及的群众艺术。剪纸常常被人们用来作节日室内外门窗装饰，服装、鞋面绣花图案等。清代剪纸艺人伊德元，继承和发展传统剪纸技艺，弃剪采刀，专用刀雕刻…

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汉沽版画 　　　汉沽版画多以汉沽地区盐场、化工、农业、渔业的劳动和生活为题材，吸收了中国民间传统艺术及西方艺术的创作手法，运用新材料、新技巧、新手法、采用木刻、纸版、综合版、丝漏版和油印、水印等表现形式，注重版画语…

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天津葫芦制作技艺 　　葫芦制作技艺（天津葫芦制作技艺），是国家级非物质文化遗产。葫芦工艺有着几百年的发展历史，对葫芦文化的发展做出了巨大贡献，我国的传统葫芦手工艺品种之多和技艺之精湛令世界瞩目。历代艺人、大师创作的艺术精品…

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