山西省民俗文化

代县上阳花社火 　　代县上阳花社火是一种集戏剧、舞蹈、音乐、武术、杂技、队列于一体的节庆祭祀活动，主要流传在山西省忻州市代县、五台、原平、繁峙、定襄等地。上阳花村位于代县城东南，据传周平王初年，军队曾进驻村社，扩修建堡，…

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高都三月二十八传统庙会 　　高都古镇位于泽州县东北部，境内遗存有建于金大定年间的东岳古庙，是古镇标志性建筑，现为省级保护单位。高都三月二十八庙会因东岳大帝（天齐仁圣帝君）诞辰而设，历史悠久，庙内现存嘉庆十六年（1811）《谓定各…

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白氏拔毒膏药与生肌散制作技艺 　　白氏拔毒膏与生肌散是由山西省平遥县仁庄村白仕成参照“仲景全书秘籍”理论经过反复临床实践刻苦研制而成。此药原流传江南，乾隆七年(1742)江南大遭灾荒，白常槐（白仕成子）带着该药的制作秘方流落北方行医度…

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安宫牛黄丸制作技艺 　　安宫牛黄丸是太谷“广誉远”的传统特色药品。光绪十一年（1885），“广升远”（“广誉远”前身）对成药生产大力改革，延聘当时祁县“裕丰堂”名医吕振音、高丕明，通过旧品进行改良,研制富含自身特色的传统药物…

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王泰来的传说 　　王泰来是明末清初富泽州晋商巨子，依靠雄厚的经济实力最后在京城做了大官，后被奸臣诬告屈斩于京都。关于王泰来，民间有两种说法，一是认为王泰来是王氏家族几代生意人的统称；二是认为王泰来所指的是王璇。王璇(1…

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侯马台神花鼓 　　侯马台神村一带有新媳妇到菩萨庙求子的习俗，台神花鼓便是为送子娘娘献上的歌舞，又因鼓谱在台神村发现而命名。台神花鼓由6人表演，分滚鼓、包头、顽童，后随伴奏、伴唱数人，表演者扮相花俏，头饰钗环，红绿衣着，…

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汾神台骀的传说 　　台骀，上古五帝之一帝喾时期人，时为治水的官吏，金天氏少昊的后代，所属部族是最早的一批晋人，其故事散见于《左传》、《山海经》、《史记》、《水经注》等典籍。台骀因治水有功，死后被汾河沿岸百姓广为供奉，太原…

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侯马台骀锣鼓 　　台骀锣鼓流传于侯马西部的高村乡西台神村，它由晋王祭祀用的宫廷音乐发展而来，因祭祀汾河河神——台骀而得名，距今已有2500余年的历史。台骀锣鼓分高、中、低三声部，大鼓、大钹为低声部；小鼓、小锣为高声部；…

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云冈大锣鼓 　　云冈大锣鼓（也称云胜锣鼓）是流传于晋北地区的一种锣鼓艺术，其中以原平市永兴村的锣鼓队最为著名。早在北魏开凿的云冈石窟的第16窟中，就刻有手持小镲的锣鼓乐队的演奏形象，这说明小镲当时在民间就已普遍流行。…

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白店秧歌 　　白店秧歌是流传在侯马市白店村及其周边地区的舞蹈。它历史悠久、舞姿独特、曲调优美动听，在山西省南部一带颇有影响，主要用于婚丧嫁娶，节庆礼仪活动。白店秧歌队由舞伞者1人，鼓手1人，击锣者2人，击镲者2人，…

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忻州二鬼摔跤 　　二鬼摔跤又称二娃摔跤、二喜摔跤，是一人背驮二鬼（傀儡道具）进行表演的汉族民间舞蹈形式。表演时，演员背驮二鬼摔跤道具，通过艺人腿、背、臂等综合协调动作，给观众以“二鬼”摔跤的外在表现形式。二鬼摔跤这一民…

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扛桩闹故事 　　扛桩闹故事，亦称上桩故事，俗称顶桩或扮故事,是阳城县独有的一种民间舞蹈，主要流布于城南关村和寺头乡的张庄村。扛桩闹故事，明末出现雏形，清初成熟，到现在已有近四百年的历史。扛桩闹故事最早起源于民间的祭祀…

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五寨八大角秧歌 　　八大角秧歌是流传于山西五寨、神池一带的集说、唱、舞为一体的民间舞蹈艺术，因其主要角色为八人而得名。八大角秧歌历史悠久，当地流传其起因有二：一说源于元末农民起义，另一说来自梁山好汉三打大名府的故事。《山…

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平王中医正骨 　　平王中医正骨术流传于芮城县陌南镇平王村，始创者为清代名医石林子。石林子，生于1843年，乃清朝后期名医，他继承父亲中医大学士石彦秀的衣钵，以整骨、接骨而闻名一时。其子石养子以中医正骨为主，创立了自己的…

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武乡炒指技艺 　　炒指是武乡民间流传的一种炒制面食品，因其外形象人的手指而得名。它的制作流程为：首先，以当地出产的糯小米面、玉米面加水和制，擀成厚饼状。然后，用刀切成细长条，放入烧滚的细皇土中搅拌烤煨。最后，烧熟后从锅…

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