江苏省民俗文化

宝卷（吴地宝卷） 　　宝卷，亦称宣卷，因以说唱形式来宣唱佛经经卷而得名，是一种综合文学、音乐、表演于一体的说唱文学。其源于唐代变文“俗讲”与宋代佛教的“说经”，已有1000多年历史。主要流传于江苏南部吴语地区，以同里宣卷（…

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木渎古镇民间习俗 　　木渎地处太湖流域，这一地区长期形成的水乡习俗是吴文化的重要组成部分。木渎古镇历史上经济相对发达，因而节庆习俗多姿多彩，民俗风情更具鲜明特色。 “碰瘌痢会”：每逢农历正月十三举行，主要活动是抬猛将老爷。…

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杨园爊制熟食技艺 　　相传明末清初，杨园地区有一猎户，捕得甚多野味，取其一，煨之烧熟，奇香四溢，实为极品美食之上品。后常取其所捕野味而烹之.清代童岳荐于《调鼎集》中有云：“家禽取其肥，野禽取其香”。《调鼎集》为清代手抄食谱…

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玻璃画工艺 　　玻璃艺术在我国已经有了几千年的历史，早在商周时期就有玻璃出现。但在历史传统文化中，玉和陶瓷的材质特性更符合人们审美和价值标准。因此我国长久以来玻璃艺术在艺术理念和制作技术上未有所发展。但到了清初，当欧…

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尚湖竹编 　　竹编工艺是一种遍布南方各省的民间工艺。我国南方地区竹种丰富多彩，有淡竹、水竹、慈竹、黄姑竹、刚竹、山竹、毛竹等约二百多种。劳动人民用竹材制作家具，编制用品，创造了具有不同艺术特色的多种编织工艺。竹编有…

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白茆山歌 　　白茆山歌流行于江苏省常熟市东境白茆镇的传统民歌，创始时间无考。明嘉靖间山东副使白茆人顾玉柱，已在其所立《行乐歌》碑中，以山歌形式叙事。明代冯梦龙编《山歌》10卷，收录有白茆山歌。所流传山歌，内容丰富多…

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常熟“三月三拜香”习俗 　　“三月三进香”，俗称“拜香”，在常熟流传已久,是常熟特有的一种民间文化习俗。常熟“三月三拜香”的渊源来自于古代的上巳节。据《史记•外戚传》、《后汉书•礼仪志》记载，当时上巳节都…

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钟馗戏蝠 　　钟馗，是中国古代传说中的故事人物。相传唐明皇于病时梦见一大鬼提一小鬼啖之。上问之，自称名钟馗，生前应武举因貌丑未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后即愈，遂命画工吴道子绘成图像，这是沈括《梦溪笔谈＞中记…

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邵伯锣鼓小牌子 　　邵伯锣鼓小牌子又称邵伯牌子曲，是扬州地区众多牌子曲中一支极具特色的流派，它起源于明代，形成于清代中后期，发展于民国，繁盛于建国初期，弘扬振兴于新千年。邵伯锣鼓小牌子是丝竹乐、锣鼓等打击乐密集交替演奏、…

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邵伯秧号子 　　邵伯秧号子，是劳动妇女在繁重的栽秧农活中，表述心迹，解乏助兴的一种民间歌曲。相传已有千年以上历史。其内容有表达男女爱情的、有如怨如诉的、还有历史知识的等等，无所不唱。形式有齐唱、独唱、对唱，一般是“一…

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金湖秧歌 　　“金湖秧歌”是金湖地区广大劳动人民在长期的插秧劳动中，以朴实的情感、用集体的智慧创造出来的一种民歌。在以金湖县为中心的周边县市流传，传承最少有10代以上，有据可考的就有百年历史。其唱词、曲调和演唱方式…

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吕四渔民号子 　　吕四，唐五代时是一片沙洲，遥遥浮现在烟波之上，古时称“东瀛洲”。东瀛涨沙成洲，逐渐水草茂盛，统治者把一批批“犯人”发配到这里来煮盐为生。三分盐七分渔，沙洲逐渐成熟，海鸟翔集，鱼游浅滩，盐民开始下海捕鱼…

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泗阳音乐 　　泗阳音乐泗阳音乐比较发达，但历史无从考证。民间流传的小调大部源于外地，有《下河调》、《泗州调》、《打牙牌》、《大五更》、《小五更》、《四季游春》、《八段锦》、《十劝郎》、《绣荷包》、《梳妆台》、《小放…

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江浦手狮 　　江浦手狮的故乡浦口区，位于古都南京市北郊，其境内古文化遗址、老山国家森林公园、珍珠泉风景区等风景名胜数十处。江浦手狮舞，道具即是用竹片以麻布和彩丝装裱成狮子模样,在狮子前胸和小腹下撑以木(或竹)棒为舞…

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风羽龙 　　相传乾隆皇帝下江南，船至“六弄”（即今洛社），乾隆问左右，“此址何处?”左右答：“六弄”，乾隆误为“六龙”，便大怒：“当今唯我为真龙天子，岂有六龙，此处应改名六蛇。”邑人便巧妙利川用方言谐音地将“六蛇…

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