浙江省民俗文化

温州鼓词 　　温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称唱词。因过去的艺人多为盲人，故又称为瞽词或盲词。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。历史溯源说起温州鼓词的…

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祭孔大典（南孔祭典） 　　衢州孔庙，是中国南北两大孔子家庙之一。北宋末年，金兵南侵，宋高宗仓皇南渡，偏安杭州。建炎二年（公元1128年），袭封“衍圣公”的孔子第48代裔孙孔端友背负孔子夫妇的楷木像，被高宗赐居衢州，成为孔氏南宗…

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刘伯温传说 　　刘伯温传说是以浙1田、文成等浙南地区为核心流传地，并流布浙东辐射全国的关于历史人物刘基的传统民间口头文学。刘基，字伯温，元末明初著名的政治家、文学家、思想家和军事家，出生于浙1田南田山武阳村（今属文成…

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舟山锣鼓 　　舟山市地处杭州湾以东、长江口以南的浙江东北部，其丰富的海洋资源是当地民众生产、生活的基础，而特定的生产方式、生活习俗孕育了独特的民间艺术，舟山锣鼓就是其中的代表。旧时的舟山锣鼓大多出现在民间乡里的红白…

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黄初平（黄大仙）传说 　　黄初平传说是浙江金华地方民间传说之一，产生于东晋时期，最早文字记载于东晋著名道教理论家葛洪的《神仙传》。其传说，源起于历史人物黄初平。黄初平，晋成帝威和三年（公元328年）出生于兰溪市黄湓村。2008…

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小热昏 　　小热昏是广泛流行于江浙沪一带的曲艺谐谑形式，又名“小锣书”，俗称“卖梨膏糖的”。它源于清末杭州街头的“说朝报”。“朝报”是当时杭州的地方小报，因印刷质量较差，卖报人为了招徕顾客，就一面敲小锣，一面念出…

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蚕桑习俗（扫蚕花地） 　　我国是世界上最早从事蚕桑业的国家，在距今五六千年前的新石器时代中期，先民便开始采桑养蚕、取丝织绸。蚕桑是中国传统农业文化的重要组成部分，中国最早典籍《尚书》的《禹贡》篇就有“桑土既蚕”的记载，春秋时期…

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浦江乱弹 　　浦江乱弹是一个古老的戏曲剧种，流行于浦江、临安、建德、桐庐一带和婺、衢、处、温、台以及江西等地，影响遍及浙中、浙南、浙西和江西、福建的大部分地区，是浙江婺剧的主要声腔之一。因为它发源于浦江，故称浦江乱…

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兰溪摊簧 　　兰溪摊簧是形成并流行于浙江中西部兰溪地区及金华和衢州等地的一种曲艺唱曲形式。相传清乾隆末年，一位县衙中的官差公务之暇在兰溪集商贾子弟传授由江苏传来的“摊簧”曲调，采用当地方言演唱，借以消闲自娱，久而久…

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台州乱弹 　　台州乱弹原名黄岩乱弹，形成于明末清初，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹有三百多个剧目，常演剧目号称“七阁八带九记十三图”，七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等，八带包括《鸳鸯带》、…

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岱山渔家传统婚礼 　　岱山渔家传统婚礼一般要经历“说媒”、“相亲”、“订婚”、、“发聘”、“飨仙”、“迎娶”、“贺郎”、“吵(闹)新房”、“掇花”、“回门”等10道程序。每道程序均有严格的要求，内涵丰富。其中“飨仙”一项花…

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温州南拳 　　温州南拳起源于古代沿海民间的体育活动，如扳手、搭马、打马拳，后来变成在自家中堂、道坦角逐搏击的强身运动，是温州武术之“母拳”。流传于浙闽及台州、丽水地区。主要特点是赤膊对练，以声助力，以力发声，内外兼…

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王星记扇 　　绍兴自古是制扇名邑，至明代，绍兴制扇业已相当兴盛，主要集中在绍兴城内及嘉会、兴浦、周家桥、州山等地。以周家桥一带为最盛，素有“扇窝”之称，其十有八九的农户均为制扇户，盛时扇作坊不下四、五百家。而绍兴王…

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浦江剪纸 　　浦江剪纸历史悠久，元明之际就有记载，浦江大文学家宋濂在明洪武庚戌(1730)写的《哀王御史》的诗中有“剪纸难招御史魂”之句。浦江剪纸工艺精巧、题材广泛，生活情趣浓郁，尤其是清代地方戏曲在浦江形成了独具…

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大纛旗 　　大纛旗是桐乡-一带农村传统的民间表演艺术，始于清道光时期，至今已有150余年的历史。据该镇麻溪村89岁老人沈永田回忆，大纛旗表演是祖上传下来的一种风俗，他年轻时也曾表演过，是同村比他大三四十岁的沈钟毛…

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