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山东省民俗文化
金锁岭的故事
南定镇岳店村北二里许有一座长不到二里，高不足五米的小山丘，人们称金锁岭。金锁岭的来历虽无文字记载，但在民间却有两个传说。一说乐毅伐齐后被封为昌国君，封地在昌国城。伐齐的大本营在岳店。后来，人们为其修的…
“南京水”的传说
淄川区罗村镇东官庄村西南二里许，在漫泗河中游，有一个深不见底的瀑布湾，当地人称跌破头湾。其南边岩石缝中有一组清泉，旱不枯，涝不溢，长年流水不断。此泉水清澈甘冽，当地人称为“明泉”，又叫“南京水”。民国…
沂水跑马灯
跑马灯是沂水县诸葛镇新民官庄村的传统特色文化，已有一百多年的历史。早在清朝乾隆初年，新民官庄村的先贤们就创造了跑马灯艺术，并在周边村庄小有名气。尽管那时的马灯题材模糊，对剧中的角色是谁说法不一，但她却…
中医正骨疗法（新泰孟氏正骨疗法）
起源于3000多年前的中医正骨疗法,是传统医学的重要组成部分。新泰孟氏正骨始创于清朝嘉庆年间,已有300多年的历史,成为我国具有影响力的祖传正骨北派系之一。孟氏正骨传承300多年来,不仅肢具、夹板等辅…
潍坊嵌银髹漆技艺
潍坊嵌银髹漆技艺，已有近200年的历史，是一种独特的手工技艺。它以名贵红木、天然漆和金银丝为主要原料，将传统的雕刻、嵌银、木工技艺有机地融为一体，经精工雕刻、镶嵌而成。潍坊嵌银漆器的作品造型古朴典雅、…
曹州堆绣
曹州堆绣起源于唐宋，盛行于明清，在定陶流传已有400多年历史。主要以佛像、神话人物、仕女、花鸟、吉祥图等为表现对象。用丝、麻、棉、毛等织品为质材，经过剪、贴、裹、堆、染等主要工序堆成的纯手工艺品。其特…
泥塑（惠民泥塑）
惠民泥塑一般指河南张泥塑，当地称为“娃娃张”，主要分布在山东省惠民县城西南约15里的皂户李乡沙河南岸的河南张村及其周边地区。河南张泥塑相传源于清代初年，当时有许多外地移民迁来此地安家落户，有的农户为谋…
赤山明神的传说
威海赤山是赤山明神传说的发祥地，有关赤山明神的传说和神话故事在荣成、文登、威海一带的民间广为流传，乃至在韩国、日本等东南亚国家也有影响。赤山明神亦称赤山神，相传明神本相出于赤山红门洞。赤山明神威镇四海…
三弦平调
又名“三弦书”，俗称“瞎汉腔”，临沂地区称为“脚打鼓”，系盲人说唱的一种鼓曲形式。主要流行地区为鲁南临沂，以及济宁、菏泽、聊城部分地方。艺人中影响最大的是“阎门”。临沂、兖州一带为“东阎门”，济宁一带…
东岳泰山-长寿桥的传说
东岳泰山-长寿桥的传说泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美…
山东花鼓
花鼓这种民间艺术形式，宋时已有记载，明清益盛，遍及全国。流行山东境内的称为“山东花鼓”，亦称“花鼓丁香”、“花鼓腔”、“打花鼓”、“花鼓秧歌”等。花鼓在流传中，与各地俗曲小调结合，发展成为许多新兴地方…
俚曲
俚曲，也称“小曲”。是清代初叶流传于山东淄川一带，联缀曲牌述演故事的一种说唱艺术形式。其影响并不广远，幸清康熙时文学家蒲松龄著有俚曲十四种传世，得窥其风貌，即《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇…
岭儿调
简称岭调，又名沟岭调、玲玲调，系由［寄生草］演化而成，属于流行山东中、南部俗曲的一种。最早见于清道光年间历城华广生所辑《白雪遗音》，共24首。曲词多为长短句，篇幅长短不一，似乎并非单一固定曲调。但19…
平调
平调，也称南北小曲，系明清以来沿运河汇集济宁一带的俗曲演唱形式。曲牌有数百支，约可归纳为三大类：一类是明清以来较古朴的长曲，如［满江红］、［大金钱］、［玉蛾郎］、［倒推船］等；一类是活泼优美的长短句，…
临清时调
临清自明代以来，是各种俗曲小令的集中地。明人谢肇《五杂俎》中，就有“京师中之小唱半属临清”之说。它最早盛行于歌馆青楼，故称“窑调”。漕运衰败，歌馆凋零，但小曲却得以在民众中广为流传。1920年，临清…
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