河南省民俗文化

睢县麒麟舞 　　麒麟，是我国古代传说中的一种代表吉祥的动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，居“四灵”之首。麒麟舞原为明末宫廷中的娱乐项目，南明灭亡时（公元1661年），掌管宫廷文化娱乐的文林郎冯玮归隐故里，将一对“麒麟…

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杠天神 　　杠天神流行于新蔡县、正阳县的豫皖交界处。没有资料能够证明起于何时。民国初年有一位逃荒艺人周瞎子流落到新蔡县佛阁寺吴岗村，传授了杠天神曲调。后来找到在当地广为流传的剧本《张郎休妻》（即《郭丁香》），分角…

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灯彩（汴京灯笼张） 　　元宵节赏灯是重要的年俗活动，花灯扎制由此成为一种带有民俗性的特殊民间技艺。河南开封的张姓艺人以扎糊花灯而闻名，据《开封县志》记载，清末时期的张泰全首度创制“汴京灯笼”，至今已传承六代。开封灯彩历史悠久…

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真不同洛阳水席制作技艺 　　洛阳水席是河南洛阳特有的地方菜肴，选料讲究，味道鲜美，风味独特，与洛阳龙门石窟、洛阳牡丹并称为“洛阳三绝”。2008年，真不同洛阳水席制作技艺入选中国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。洛阳水席全席二…

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民间社火（浚县民间社火） 　　民间社火是春节期间流行的一种民众自娱活动，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜。“社”即土地神，“火”为火祖，是传说中的火神。历史上以农立国的中国，土地用以耕种，火用以烧熟食物和取暖，两者都是人们生存发展…

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罗卷戏 　　罗卷戏俗称喇叭戏，是流传于河南省汝南县及河南省邓州市的汉族戏曲剧种之一，是由“罗戏”和“卷戏”这两个中州大地的古老剧种融合而成的。罗戏和卷戏能融为一体的原因之一，是其唱调多同是宫调式，间或有徵调式，音…

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花挑舞 　　《花挑舞》俗称“花挑子”，花挑群舞源自信阳固始，在固始县流传400年余历史，广泛流传于江淮流域。道具是一支细软而有弹性的竹制扁担，缠以彩纸，两端各悬挂一只竹蓝，竹蓝外沿扎满彩花。表演时一女性担起“花挑…

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幻术（宝丰魔术） 　　宝丰县是“中国魔术之乡”，起源于明万历年间，魔术文化源远流长。在宝丰县赵庄镇，上至70岁老翁、下至6岁幼童，人人都能即兴表演两套戏法。而当人们陶醉于魔术的神奇时，赵庄镇以魔术演艺为主的文化产业在全国遍…

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武德镇抬鼓 　　武德镇抬鼓又名吉祥鼓，至今已有300多年的历史。它创立于清乾隆年间，并融入当地流行的武术套路，使内容更为丰富多彩，演奏乐器增多。其鼓谱共十路，演奏人员多达160人；场面宏伟壮观，艺术风格古朴典雅，威武…

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管子 　　管子是我国古老的民族吹奏乐器，同时也是宗教音乐的主奏乐器。据《夏邑县志》记载，自明朝洪武四年建城隍庙起，管子一直作为古乐器被保留下来。新中国成立后，由于各地庙宇和道观逐渐废毁，管子音乐流入民间。管子与…

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算筹 　　筹，也称算筹，这是古代一种计算用具。商代甲骨文字中已出现百、千、万位数字。《诗经·周颂·丰年》还提到粮食丰收，数量已达万亿及秭。周代的十万为亿，十亿为秭。如此庞大的数字，当时没有计算用具，是很难累计到…

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中州大鼓 　　闻名中州的新乡县赵堤大鼓，已有四百多年的历史。它以“声”“形”特有的形式，明快富有朝气的节奏和独特的艺术走形，体现了中国农民热情奔放，粗犷豪爽的精神风貌。中洲大鼓曾参加中国沈阳第二届国际秧歌民间舞蹈节…

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郑王词曲 　　郑王词曲（《郑王词》和《郑王曲》的总称）是我国明代郑藩王第六代世子朱载堉运用当时的民歌形式创作的词曲。其中，《郑王词》（又叫《醒世词》、《痴僧录》）收录有朱载堉诗词152首约3.5万字，内容包括述怀、…

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司马懿得胜鼓 　　《司马懿得胜鼓》是盛传在河南省温县的民间打击乐，她古朴典雅，粗犷豪放，历史悠久，源远流长，为三国时期政治家、军事家司马懿所创，距今已有1700余年的历史。司马懿得胜鼓的历史渊源公元3世纪中叶，魏、蜀、…

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筹音乐 　　“筹”被称为民间艺术“活化石”。筹形似竹笛和箫，却为斜吹，音质介于笛与箫之间，兼有笛音的清脆、明亮与箫声的柔和、优美。《道德经》中的“天地之间，其犹橐（du）乎”便是指筹。筹所吹奏出的声音，别有风情韵…

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