湖北省民俗文化

钟九闹漕 　　《钟九闹漕》近代汉族民间叙事诗。又名《抗粮传》。19世纪中叶产生并流传在湖北崇阳一带。孙敬文等整理，于1957年出版。诗篇写清朝钟九（人杰）领导农民起义抗粮的故事。范文澜《中国近代史》记载：“一八四一…

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张家十伢的故事 　　通城爆竹岭有个民妇，怀孕三年零六个月还不见生孩子，民妇日急夜愁，盼望早日分娩。一天，她对肚内孩儿说：“冤孽啊，你什么时候才出来？做娘的受不了啦！”话音刚落，腹内动了几下，便传出声音来：“娘，你别急，我…

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阳新采茶戏 　　阳新采茶戏，至今已两三百多年的历史。早在清康熙年间（1662年－1722年），阳新就出现茶歌和民歌小调为唱腔的“花灯戏”，这是采茶戏的雏形。在“花灯戏”发展为“采茶戏”的过程中，黄梅戏和汉剧的传入，在…

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恩施“社节” 　　恩施“社节”社祭，是我国古代最重要和最隆重的农事祭日，秋社衰微很早，春社遗风只在湖北恩施等部分少数民族行区残存。“恩施社节”，恩施人称为”过社”，是每年必过的岁令节日，主要有”吃社饭”和”拦社”两大内…

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黄陂民间彩词 　　武汉地区人民从古至今十分重视传统民族节日，在各种节日文娱和庆典活动中喊彩和唱彩歌较为流行，且历史悠久，源远流长，不论是过春节、元宵佳节，还是平时婚丧嫁娶、建房上梁、生日祝寿都有喊彩和唱彩歌的习俗。尤其…

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潜江高台舞狮 　　省级非物质文化遗产代表性：潜江高台舞狮相传狮子舞祖师为晋代光武夫子。隋唐时瓦岗军聚义，按十三太保规矩，搭台逢单不逢双，取三、五、七、九、十一、十三层为标高。潜江市浩口镇宋场村、熊口镇马场、竹根滩镇潜河…

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潜江鼓歌 　　省级非物质文化遗产代表性：潜江鼓歌潜江鼓歌亦名“鼓盆歌”，源于我国古老的“鼓盆陪丧”习俗。因用于民间丧葬出殡典礼，故又谓之“打丧鼓”，分“坐丧鼓”和“跳丧鼓”两种表演形式。潜江民间鼓歌班子带着一面中型…

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枣阳粗布制作技艺 　　枣阳粗布制作技艺，是枣阳民间世代传承的一种手工纺织棉布的技艺，织出来的粗布又称老棉布、老土布、手织布、家机布等。它选用当地出产的优质棉花为原材料，采用木质脚踏织布机纺织而成。枣阳粗布制作技艺的生产流程…

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潜江花灯 　　省级非物质文化遗产代表性：潜江花灯潜江花灯，是潜江民间沿袭闹元宵观灯习俗，经世代传承而保留下来的花灯制作工艺。潜江花灯有以装饰、点缀、烘托环境为主的装饰性花灯；以表现人物和情节的主题性花灯；以趣味性、…

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潜江锣鼓 　　省级非物质文化遗产代表性：潜江锣鼓大约在明代中叶，距今约三百多年前，潜江便有了“薅草锣鼓”和“车水锣鼓”，即在田间边劳动边鼓乐，当时就以“锣鼓伴奏，一唱众合”的形式出现在田间地头，随着时代变迁，“潜江…

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楚式漆器髹饰技艺 　　荆州地处江汉平原，长江荆江段，自古就是优质木材、生漆和黄金的产地，是璀璨的楚文化发祥地。楚式漆器髹饰技艺成熟于春秋战国时期，两千多年来，这一独具东方文化特色的荆楚传统技艺，一直在荆州地区世代传承，榫卯…

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土家月半节 　　月半节恩施土家人十分重视过月半，素有“年小月半大”之说。月半又称“中元节”、“鬼节”、“亡人节”，其主要活动是祭祖。祭祖时以纸钱封包，写上已故亲人的名字，在屋外烧掉，并大声呼喊亲人，表示哀悼，以示敬送…

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鹤峰傩愿戏 　　傩戏在鹤峰被称为“傩愿戏”，是一种以还愿为依托，以傩坛为载体，以祭仪出现的一种戏曲艺术，它只是“傩”文化中一种特定形式，以其自身的特殊性和浓厚的宗教色彩生存、繁衍和发展，至今在鹤峰部分山地存在，伴随着…

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丹阳封缸酒传统酿造技艺 　　酿造酒俗称“黄酒”，系以稻米、黍米、玉米等为原料，淘洗、蒸熟、淋净后以白曲和酒母为糖化发酵剂，加入江曲、优质水，发酵后酿成熟醪（浊酒），再经压榨、泼清、沉滤等工序而最终制成。酿造酒色黄，清亮透明，香气…

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向坝民歌 　　向坝民歌（竹溪民歌）涉及竹溪县15个乡镇，有山歌、田歌、情歌、薅草锣鼓、船工号子、竹溪花鼓、竹溪丧鼓等表现形式。2003年，竹溪县有关部门出版了《向坝民歌集》；2005年，竹溪县向坝乡被省民间文艺家协…

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