湖南省民俗文化

桂阳瑶歌 　　桂阳瑶歌是流传在瑶族的另一个分支——过山瑶当中的一种民间歌曲。桂阳县地处湖南郴州西南面，是一个有着悠久历史的文化名县，千年古郡，桂阳的瑶歌是当地的一大特色。桂阳瑶族都是过山瑶，聚居在湖南省桂阳县的华山…

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侗族喉路歌 　　侗族喉路歌，是因歌中以“喉路”作衬词而得名，是侗族音乐艺术中十分难得的多声部歌曲。侗族喉路歌主要流传于通道侗族自治县下乡乡、临口镇、菁芜洲镇、溪口镇等乡镇。侗族喉路歌用平话和真声演唱，用韵严格。喉路歌…

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油茶习俗 　　油茶习俗是苗族古代茶文化的遗存，是苗族招待客人的一种礼仪习俗。城步苗族称茶为“槚”（读jiǎ，茶叶树的古称），称喝油茶为“茹卢贾”。油茶习俗流传于湖南省城步苗族自治县境内的茅坪镇、儒林镇、丹口镇、汀坪…

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盘瓠与辛女传说 　　沅水是大自然造就的一条神奇的河流，是湖南四大河流之一，它发源于云贵高原，穿过高山峡谷，流经贵州、湖南的几十个县（市），汇入洞庭湖，然后缓缓注入长江。在沅江水域流传着许许多多的神话故事，盘瓠与辛女传说就…

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土家族摆手歌 　　土家族民间文化源远流长，底蕴丰厚。几千年来，土家族凭着自身的勤劳和智慧，创造了大量的艺术特色浓郁、生活气息浓厚的鲜活民族文化，土家族摆手歌就是其中的一朵奇葩异卉，也是中华民族灿烂文化中的优秀文化遗产之…

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澧州大鼓 　　澧州大鼓原名丧鼓、孝鼓，又名湘北大鼓，流行于湘鄂边境一带。起源无文字可考证，据传源自东周某王的敲桌子或庄子的鼓盆歌，现在澧县艺人还流传有“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓”的说法，从已知的艺人传…

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辰溪丝弦 　　丝弦被视为地方曲艺的一种，深受群众的欢迎。辰溪丝弦是集音乐、曲艺、戏曲三种艺术门类的传统民间综合艺术形式。其演唱时，用扬琴、琵琶、月琴、三弦、二胡、高胡（京胡）等丝弦乐器伴奏而得名。辰溪丝弦不但演员少…

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芷江明山石雕 　　早在八百多年前，明山石雕就已载入史册。南宋赵希鹄撰写的《洞天清录·古砚辨》一书中称：明山“紫袍玉带”石所制之砚，作为贡品敬献朝廷。清代黄本骥在《湖南方物志》一书中写道：“明山石雕镂刻花鸟、人物、山水、…

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衡南渔鼓 　　衡南渔鼓是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式，属衡阳渔鼓最强劲的一支，在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。衡南渔鼓始于晋代，距今1800多年。据史料记载，魏夫人在南岳建黄庭观，将道教传播到南方，边打渔鼓边…

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滩头手工抄纸 　　隆回县滩头镇位于湖南省中西部，是全国七十二古镇之一，在隋朝时代就已初具规模。全镇辖87个村，18974户，74089人，总面积198.32平方公里，供抄纸作原料的竹林面积达50万亩。滩头镇手工抄纸技术…

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花瑶婚俗 　　隆回花瑶是一支被我国民族史料遗漏了的瑶族分支，至今，七千多花瑶同胞仍传承着先祖古朴纯真的风俗习惯，其婚俗格外神秘而别致。隆回花瑶一直沿袭一夫一妻制。整个婚娶过程可分为订婚、娶亲、送亲、回门等环节——订…

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云阳山南岳宫庙会 　　“云阳山南岳宫迎驾庙会”是云阳山文化的重要组成部分。云阳山紧邻茶陵县城。史志载：唐初，云阳山曾封为南岳，只因洣水河不能通航大船，不便朝拜，所以后来改封衡山。但历代道佛教两家仍谓之为“可以隐居，可以长生…

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石门土家山歌 　　石门地处湘北边陲，县境西北地区，大山绵延，是古代巴人生息的地方。元代前，为“峒蛮”所属，元末明初至清雍正十三年（公元1735年），为世袭土官添平千户所管辖。石门土家山歌就孕育于这片广袤而神秘的大山，在…

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洗泥节 　　洗泥节又叫苦瓜节，每年春耕忙种之后的农历五月十三，举办的农耕庆典活动，属于平地瑶民俗文化活动项目之一，主要活动在湘南边陲的勾蓝瑶古寨。相传洗泥节起源于唐代，流传于湘桂粤交界的100多个平地瑶村寨。据考…

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中方竹编斗笠 　　中方镇斗笠制作技艺历史悠久，早在西汉时期，中方人就开始用竹篾制作斗笠，用于遮阳挡雨的用具。中方竹编斗笠编织篾为水竹（淹竹），弓篾为楠竹，圈篾为桃竹。从竹子到成品要经过破篾、编织、插顶、摊纸、铺棕、锁边…

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