贵州省民俗文化

普安苗族芦笙舞 　　普安县龙吟镇、白沙乡等“蒙洒”苗人村寨是苗族“惹捱德亘”（芦笙棒舞）的核心留存地，但在北盘江流域的其他“蒙洒”苗人村寨里，亦有存在。芦笙棒舞是“蒙洒”苗人在其丧葬仪式中送灵娱神的神性舞蹈。由十余人或数…

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凯里苗族芦笙制作技艺 　　芦笙是深受苗族群众喜爱的多簧气鸣乐器，它不仅用于民间娱乐，也是和木鼓、铜鼓一样具有盛名的圣器。民间认为，芦笙能带来风调雨顺、五谷丰登，还能够与神灵沟通，与先祖交流。芦笙的历史久远，《楚辞》、《新唐书》…

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凯里苗族织锦技艺 　　贵州省凯里市是国内苗族最多的县级行政区域，除城镇街区外，到处都有苗族聚居的自然村寨。20世纪90年代以前，这些乡村苗寨都盛行织锦之风。凯里苗族织锦过去用麻、丝，现在用棉、丝，也有棉、丝混织的，以丝织的…

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剑河苗族银饰锻制技艺 　　流传于剑河境内的苗族银饰通常以龙、虎、昆虫、花鸟等动植物图案为基本素材，加上链状绞花、錾花、压花、编花相互配合，精美中透着灵气。剑河苗族银饰根据造型不同，分为三个片区：革东片区的项圈为链状绞花式；南寨…

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黄平蜡染技艺 　　黄平蜡染是黄平革家妇女在长期的生产劳动生活中创造、自制和必需的一种民族民间艺术产品，具有独特的艺术特色和重要的史学、美学、民族学、人类学和科学研究价值。黄平县位于贵州省东南部，黔东南苗族侗族自治州西北…

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布依族“八音座唱” 　　布依族八音座唱主要流传在贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市巴结、则戎、下五屯、顶效、坪东、桔山等乡镇(街道办事处)及南盘江流域部分地区。兴义市位于滇黔桂三省（区）结合部，是昆（明）—贵（阳）—南（宁）…

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花灯戏 　　花灯戏是一种民间自娱自乐、载歌载舞、有说有唱，并带有戏剧、杂耍等综合性质的表演艺术形式。花灯进入贵州后，吸收了贵州本土的语言、音乐曲调等，形成了风格独特的贵州花灯。黔西花灯戏，是黔西北地区花灯的代表，…

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苗族锡绣 　　苗族锡绣主要分布在贵州省剑河县清水江沿岸南寨乡的柳富、中富、展溜、白露、绕号、上下白都、展来、反寿，敏洞乡的高丘、平鸟、平教、小高丘、上下白斗、圭涛、圭怒、和平、章沟、干达和观么乡的白旦等村寨。基本内…

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亚鲁王 　　《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运…

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剑河苗族多声部民歌 　　多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺术。苗族多声部民歌是…

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丹寨苗族芒筒芦笙乐 　　芦笙是流行于中国西南地区苗、侗、水、仡佬、瑶、壮、彝等民族中的一种多管型簧管乐器，它由带簧笙管、笙斗、吹管和共鸣筒组成，吹奏时双手抱住器身，以拇指、食指、中指轻按左右两排笙管的指孔，口含吹管，通过吹气…

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兴义布依族勒尤 　　布依族勒尤是一种木制的双簧直吹乐器，流传于贵州省黔西南州兴义市及南北盘江沿岸的布依族聚居地区。“勒尤”系布依语译音，意为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。这种乐器古已有之，据《布依族简…

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镇宁布依族勒尤 　　布依族勒尤是一种木制的双簧直吹乐器，流传于贵州省黔西南州兴义市及南北盘江沿岸的布依族聚居地区。“勒尤”系布依语译音，意为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。这种乐器古已有之，据《布依族简…

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布依族高台狮灯舞 　　狮舞又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，是中国传统百戏杂耍的重要组成部分。狮舞有着悠久的历史，它普遍流行于中国汉族地区，在春节等节日庆典活动中频繁出现，通过热闹欢快的表演寄托中国人祈求吉祥…

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榕江苗族芦笙舞 　　滚仲苗族芦笙舞以滚仲苗寨为中心，分布于贵州榕江县八开、乐里、平永、塔石、兴华等乡镇的部分地区，表演中芦笙种类和曲调都很多，音色高亢清亮，男性动作热烈欢快，女性动作飘逸轻盈，在贵州苗族芦笙舞中独树一帜。…

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