阳城民俗文化

皇城重阳习俗 　　阳城县北留镇皇城村、头南村，润城镇之上伏村，自古即在“九九重阳”这天同时举办庙会。以皇城村为核心区域，波及阳城全县及泽州、沁水两县部分地区。据文献资料记载与古代诗文佐证，该区域最早在魏晋时期即有很隆重…

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乔氏“法花”陶瓷传统手工技艺 　　阳城的陶瓷烧造技艺历史悠久，据《阳城县志》记载，“唐宋时期，黑白瓷生产已很普遍”，至明代时，境内陶瓷及琉璃技艺达到了鼎盛。阳城县后则腰乔氏是当地最负盛名的陶瓷世家，祖先系陶瓷、琉璃艺人，唐代从陕西迁入…

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阳城犁镜浇铸技艺 　　阳城县是山西省东南部的一个偏僻山区，而本县南部山区则是生产犁镜的厂家，分布于横河、李圪塔、桑林、东冶、三窑、西交等地，离县城所在地百里之外的东冶镇则是出产铁矿的地方，其矿石质软纯洁，含磷高、含硫低，南…

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阳城桑蚕习俗 　　阳城地处山西省东南部，位于太行、太岳、中条三山交汇之处，森林茂密，水源充足，地势西高东低，气候温和凉爽，优越的自然环境非常适合桑树生长。阳城蚕桑习俗源远流长，它发轫于西周，兴盛于唐宋，迄今已有5000…

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阳城道情 　　阳城县是山西省东南部的一个边远山区，位于太行、太岳和中条山之间，历史文化底蕴深厚。由于山高谷深，重峦叠嶂，便构成了民俗文化生长和传承的特殊地理环境。渔鼓是阳城道情专用的击节乐器，呈圆筒状，为桐木所做，…

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阳城生铁冶铸技艺 　　阳城县是山西省东南部的一个偏僻山区，而本县南部山区则是生产犁镜的厂家，分布于横河、李圪塔、桑林、东冶、三窑、西交等地，离县城所在地百里之外的东冶镇则是出产铁矿的地方，其矿石质软纯洁，含磷高、含硫低，南…

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阳城棉纸 　　继《阳城生铁冶铸技艺》（阳城犁镜）成功申报并列入国家级非物质文化遗产之后，近日，《阳城道情》、《阳城焙面娃娃》又列入了省级非物质文化遗产名录。《阳城棉纸》、《南安阳砂锅》被列入市级非物质文化遗产名录。…

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焙面娃娃 　　阳城传统面塑分布很广，根据制作方法不同，有生面塑、炸面塑、蒸面塑和焙面塑。焙面塑即焙面娃娃，可以说是阳城传统面塑中的佼佼者。焙面娃娃主要分布在阳城县城关一带，又称“城关焙面娃娃”，极具地域特色。据考证…

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南安阳砂锅烧制技艺 　　南安阳位于阳城县县城以东获泽河中游西岸，背靠大红沟山，山间储藏着大量黑坩和红土，为砂锅烧铸创造了得天独厚的条件。安阳砂锅的生产历史已无从查考，据老人回忆，远在明清时期，南安阳村就已生产砂锅，民国时期仅…

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中庄秧歌 　　中庄秧歌流传于阳城县润城镇的上庄、中庄和下庄三个自然行政村，解放前，上庄、中庄和下庄统一为中庄村，根据属地命名为中庄秧歌。中庄秧歌产生于何时，无法考证，根据老人讲，很早以前就有人哼唱，但中庄秧歌的复兴…

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广禅侯故事 　　北宋政和四年（公元1114年），宋金在平阳（今山西侯马）一带交战。当时宋军战马瘟疫流行，宋将寻访名兽医--山西阳城县常半村（今凤城镇山头村）的常顺前去诊治。常顺因治好宋军战马所患“族蠡”之症，宋徽宗颁…

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打潭习俗 　　阳城县古称获泽，位于山西东南边缘，历史悠久，文化资源丰富。县城西南20公里处的次营镇北次营村长期流传着《黑姑姑施雨报乡亲》的民间祈雨传说，它是商汤雩祭文化的传承与扩展。相传，北次营村民女（黑姑姑）与黑…

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扛桩闹故事 　　扛桩闹故事，亦称上桩故事，俗称顶桩或扮故事,是阳城县独有的一种民间舞蹈，主要流布于城南关村和寺头乡的张庄村。扛桩闹故事，明末出现雏形，清初成熟，到现在已有近四百年的历史。扛桩闹故事最早起源于民间的祭祀…

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阳城旱船 　　阳城旱船是阳城县社火表演中的一种传统舞蹈形式，流布于全县各个乡镇。其中，最具代表性的则数凤城镇东关村和西河乡陕庄村的旱船表演。旱船起源于民间祭祀活动，随着历史的发展，其活动方式也由单纯的祭祀（祈雨）活…

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阳城裤马 　　裤马，顾名思义为裤子做的马。它是用中式大档裤内装麦秸，一头作马首，一头为马尾，白裤腰是表演者坐骑的部位，所以老百姓称其为“裤马”。裤马的形成源于民间活动，后来逐步成为“祈求”、“庙会”等民俗活动的主要…

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