陕西省民俗文化

紫阳民歌 　　紫阳民歌是流传在陕西省紫阳县境内的一种具有浓郁陕南地方色彩的民间歌曲。紫阳位于陕南中部，因道教南派创始人紫阳真人张伯端而得名。我国古代最早的诗歌总集《诗经》中“周南”和“召南”部分25首歌谣的流传地主…

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韩城“谏公”鼓吹乐 　　古乐曲谱“谏公”是韩城市西庄镇杨村王门后裔尊神敬福的一种独特表演形式，古韵古味，优雅动听。“谏公”曲谱由来已久，清顺治年间，王姓家族每年春节正月初一祭拜祖先，在祖先牌位前敲打“云锣”、“海牛”等乐器演…

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吴起弹口弦 　　吴起弹口琴内容极其丰富，即可弹民歌，又可弹山曲，即可合弹，又可对弹，即可弹曲问答，又可弹曲斗骂，其曲调高雅，内容丰富，悦耳动听，反映吴起人民热情、豪放、纯朴、敢爱敢恨的纯朴民风。相传吴起弹口琴于清朝初…

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龙亭蔡伦造纸传说 　　龙亭蔡伦造纸传说是流传在蔡伦的封地、葬地和造纸实验地陕西省汉中市洋县龙亭及周边地区的民间，蔡伦造纸传说优秀的民间文学，是陕西省非物质文化遗产保护项目。龙亭蔡伦造纸传说形成于东汉朝代。二世纪初叶，蔡伦发…

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吹箫引凤传说 　　“吹箫引凤的传说”起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇，是一个流传全国的千古佳话。吹箫引凤的传说是我国历史上的春秋时代，秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说，秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石，因在满周岁的那天，从众…

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斗门石婆庙七夕传说 　　斗门石婆庙会和七夕传说的历史渊源作为我国四大民间传说之一的《牛郎织女》故事，不仅在中国妇孺皆知，在韩国、朝鲜、日本等国也广泛传播，源远流长。牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经?小…

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平利县女娲传说 　　盘古开天辟地之后又经过了千万年,在他的身体里孕育出了女娲。女娲非常漂亮，她用树叶和鲜花给自己做了衣服，头上戴着野花做的花环。有一天，女娲四处游玩，来到了水边。女娲在水中看到了自己美丽的倒影，又好奇，又…

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芯子社火 　　社火在清代由关中传入城固，每年春节民间都要耍社火。芯子社火是社火的一种，讲究高、惊、险、悬，由芯子和杠子两部分组成，杠子刨光两端安装抬把，中间打卯，上芯子时套卯。芯子上1至3人，分称单芯、双芯、三芯或…

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城固架花 　　城固架花是中国民间刺绣工艺的一种，距今有2000多年历史。架花设色单纯，大多绣品是在白色坯布上挑绣蓝花，色彩鲜明沉着，饱和而谐调，注重黑白对比效果。城固架花最典型的组合图案是“五果花”，果中有花、花中…

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弦子腔 　　以弦胡伴唱而得名。又名“高腔”，以唱腔落尾有帮腔而得名。流行于陕南、鄂西、川北的交界地区。在陕西主要活跃于平利、镇坪、西乡、旬阳等地。弦子戏的发展，大体经历了说唱、皮影与舞台演出等三个阶段。据平利水田…

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城固庙香节会 　　庙会、香会是历史上遗留的集市形式之一，伴随宗教，一般多在寺庙及其附近山岳、集镇举行。起始纯为庙祭，后渐演变为物资交流会。一、城隍庙会会期三天，从农历四月十七日起会，十八日是正日，庆贺城隍寿辰。二三家戏…

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四船扑莲 　　“四船扑莲”流传在城固县汉江河畔的白岩村一带。舞蹈通过四个船姑娘，驾着四条彩船，在四个艄公的协力配合中，围、追、扑、赶一朵莲花的表演，表现了水乡人民追求美好事物，热爱生活的情感。“四船扑莲”流传在城固…

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陕西柳毅传书 　　柳毅传书是发生在陕西省长武县芋元乡柳泉村的一个真实故事，后经长期流传逐渐演化为传奇故事或神话故事，终被历代文人定格为《柳毅传》(传奇，唐代陇西人李朝威著)和《柳毅传书》(杂剧，元代尚仲贤改编)等，载于…

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定边民间道教音乐 　　定边民间道教音乐通常是道士们作道场的一种重要形式和内容。道场是为善男信女祈福禳灾、超度亡灵而设坛祭祷神灵的宗教活动。有以下两类：一、祈福道场：大则为国家祝厘、禳解灾疫；小则为民安宅镇土、祈福祝寿。祈祥…

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绥米唢呐 　　吹唢呐是陕北人民生活中十分常见的一种艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。唢呐曲牌是有讲究的。红…

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