陕西省民俗文化

陕南红军歌谣 　　地处秦岭以南的陕南地区由安康、汉中、商洛三市组成，总人口876．83万人，版图面积7.002万平方公里。因地处长江最大支流汉江流域，是南水北调重要水源涵养地。位于陕南地区重镇的安康市汉阴县，北依秦岭，…

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哑柏刺绣 　　哑柏刺绣可溯源于西周、秦汉初兴，随唐继起，衰落于民国，振兴于今。哑柏地处关中平原腹地，气候温和，适宜于栽桑养蚕、抽丝织帛。清乾隆年间，周至县令邹儒大力推广蚕桑事业，并在哑柏建有织帛工场。按照哑柏乡俗，…

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横山说书 　　横山县境内流传的陕北说书，有悠久的历史，它是人民群众喜闻乐见的一种曲艺形式。从事说书的人多是盲人，六十年代初有百余人，遍及全县。建国前，盲艺人走门串户，为群众说平安书、祈福增寿。建国后，说书成了一种娱…

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陕南吃剖膛俗闻 　　陕南山区的山民们，不论谁家宰杀了肥猪或是猎获了较大的野物，便要请邻居相好来吃剖膛。这吃剖膛以肉为主，并无多少蔬菜搭配。只消磨上几升黄豆，做起大碗豆腐，洗净成筐洋芋，或焖或煮，弄一大锅，用几只大盆盛起，…

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延川秧歌 　　延川秧歌最能展现延川男人粗狂豪放、幽默乐观情怀。起源于古代祭祀、迎春礼仪、戍边军旅庆功及与农民欢庆丰收时手舞足蹈表演密切相关。在表演过程中，由起着领唱和领舞作用的“伞头”带领演员尽情地扭，表达热情和快…

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延川民歌 　　延川民歌是陕北民歌重要组成部分，在延川俗称“山曲”或“酸曲”，具有北方民歌艺术特性。人们喜、怒、哀、乐皆可用民歌形式来表达，已成为日常生活重要组成部分。基本可分为“信天游”、“小调”、“酒曲”、“对花…

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延川说书 　　说书是深受群众喜爱的一种古老民间曲艺。以前本县说书艺人几乎都是盲人，他们走村串户，怀抱三弦或琵琶，腿上绑着甩板，一个人边弹、边唱、边说，听众可多可少。说书是说唱艺术，唱占了很大比例，艺人们常说：“说是…

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延川道情 　　延川道情作为陕北道情的分支，属后起之秀，是群众非常喜爱的一种民间曲艺。道情本为道场曲，是服务于道教的一种音乐形式。延川人把道情与陕北民歌谣、民间舞蹈融洽在一起，有了一种新的曲艺形式——说唱韵味浓厚，表…

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白水县传说典故：黄帝求贤 　　阳武仓颉的诸般奇人异事早已传至黄帝。黄帝久有纳贤之意，只是难得召见。当时黄帝居住的桥山距离阳武国较近,黄帝的妃子丽娱恰巧又是阳武国人，距仓颉家只是洛水之隔。因此，黄帝对仓颉的事迹知道不少，心中总是惦念…

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榆林社交礼仪 　　榆林地区群众十分好客，亲戚朋友上门，热情接待。群众认为：有亲朋上门是自己的荣耀，也是有人缘的标志；如果亲朋好友长久不上门，则是生活破落或离离寡合的表现。客人来了，主人开门并揭起门帘迎接，让客人先进，然…

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蒲城罕井秋千民俗 　　神龙花秋千既是一项可陶冶情操的地方民俗娱乐活动，诞生于蒲城县城北20千米的罕井镇西南村。据族中老人讲，旧时家簿记载是在明朝时，在朝廷做官的族人王理和王义将宫里的秋千按原样传袭回村的，距21世纪已有六百…

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周至庙会 　　起源两千多年前，秦始皇在楼观建清庙，祭祀老子，是庙会的先声。魏晋南北朝时，周至建起一些佛教寺庙，庙会渐兴。唐代李渊认李耳为远祖，在楼观大兴土木，修建规模宏大的宗圣宫等建筑。唐代皇帝6次到楼观，举行隆重…

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渭河南古会 　　渭河以南古会，亦称过会。它历史悠久，源远流长，相传起源于秦汉,成熟于唐宋,兴盛于明清,延续至今。这个风俗既是渭河以南，秦岭以北，东起潼关，西至宝鸡这个关中平原腹地广大农村所独有的、别具一格的人文景观的…

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搭平伙 　　陕北的民间有一种叫“搭平伙”的习俗。搭平伙的时间一般是在晚上或霪雨天，此时，人们往往聚会在一起，地点大都是村子的中心，人又比较户拉(爱门户)，或者是光棍汉家，大家坐在一起山里上，沟里下，说长论短，也有…

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富县打花棍 　　花棍也叫“浑身响”或“霸王鞭”，主要流行于延安、富县一带。花棍用木棍制成，一般长近四尺，粗不过一寸，花棍上凿有很多空槽，槽内装有二至四枚可活动的麻钱(铜钱)或钢环，为了美观可染成花节状，表演时演员身穿…

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