陕西省民俗文化

二曲礼仪 　　二曲礼仪，是指传播于周至县及其周边地区的一种古老的仪式。它源于清初“关中大儒”李二曲。李二曲，生于明天启七年（1627），卒于清康熙四十四年（1705），名顒，字中孚，号二曲，周至县城西郊蔡园堡人。二…

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华州秧歌戏 　　华州秧歌戏是一种地摊子的表演形式，田间地头，巷道场院，舞台剧院皆可表演，曲调优美，生活气息浓厚。剧目内容以反映农村生活故事、爱情故事、民间故事、历史故事等为主。现有《办年货》《小喜接妹》《夫妻观灯》《…

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元宵节（彬县灯山会） 　　彬县水帘灯山庙会是彬县群众民俗文化生活中一个很重要的节会，其规模和影响仅次于彬县大佛寺三月八庙会。每年的农历正月十五元宵节的时候在城关镇水帘村花果山上进行。彬县灯山说它天下独绝，因为它是天下唯一一处在…

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民间社火（洋县悬台社火） 　　洋县民间社火历史悠久，代代相承。其群众参与人数之多，囊括内容之丰富，盛况之空前，实属罕见。洋县具有代表性的民间社火艺术，首推谢村一带。早在清末和民国期间已闻名遐迩，，智果寺周边，几乎乡乡有社火，村村有…

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陕南民间哭嫁习俗 　　“哭嫁”，是陕南姑娘出嫁时的一种仪式和传统风俗。“哭嫁”，不是真悲，实是“喜嫁”，哭里带喜的“唱嫁”。所谓“哭”，并非真哭，只是用特有凄凉韵调来表达、抒发出嫁者的感情，所以叫“哭嫁歌”。“哭”的内容，…

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陕南丈人节 　　洋人有“圣诞节”，“情人节”，国人有“端午节”、“中秋节”，近年又设立了“母亲节”、“老年节”、“教师节”等等。那么有没有一个专为丈人设立的节日呢陕南就有。这个流传已久的“丈人节”在农历的六月初六，届…

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西乡葬礼习俗 　　葬礼西乡人很注重孝道和骨肉情谊。“葬礼”往往比“婚礼”还隆重。老人亡故后，儿孙都要披麻戴孝，敬香烧纸，向户族、邻里、亲友磕头下跪“报丧”，准备棺木、寿衣。年过七旬的老人，早已准备好“寿木”、“寿衣”，…

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宜君黄黄馍 　　黄黄馍，黄黄馍质酥味美，香醇可口，上面布满芝麻大小的窝窝，浸着一汪食用油，正放恰似一只精美的小船，斜放像一轮下弦月，闻着香，看着嫩，吃着甜。由于从中间折叠为两层，便于夹肉、蛋、菜等各种菜肴，渗入不同味…

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紫阳八怪 　　紫阳人杰地灵，文化底蕴厚重，自古以来就有“三宝”、“八怪”之说。紫阳的三宝指富硒茶、金钱桔和紫阳民歌；紫阳的八怪则有着很多的版本，较为完整的却是上个世纪七十年流传于襄渝铁路建设者口中的“紫阳八怪”。八…

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端公戏 　　端公戏，俗称“坛戏”，是一种巫师组班装旦抹丑、巫步神歌、踊踏欢唱的陕西省汉族地方小戏。因其行头简单，一包袱可携，所以又叫打包袱。端公戏本为古代巴蜀巫师（端公）跳神的歌舞形式，后来发展为民间歌舞剧，属地…

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商洛民间饮食文化 　　位于秦岭山中的商州，四周群山环抱丹水绕城，四季分明山清水秀，适情适性。商州人热情好客，美食文化独具特色。笑话说：商洛的车牌第一个字母是H，翻译成中文解说就是“爱吃”。商州的“吃文化”有悠久的历史，不管…

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洛南担芯子 　　洛南担芯子属陕西民间传统社火艺术形式之一。其主要流传于秦岭山区的洛南县景村、古城、永丰、保安、麻坪、石门等乡镇。据调查西北五省（区）均未发现，堪称传统民间社火艺术一绝。洛南担芯子主要是山村庄户人家，农…

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洛南谷雨公祭仓颉典礼 　　《谷雨公祭仓颉典礼》项目2008年3月被商洛市命名为市级非遗名录；2009年6月15日被陕西省公布为第二批省级非遗名录；2009年8月已向国家级申报。申报单位：洛南县文化馆。“谷雨公祭仓颉典礼”这一民…

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山阳民间习俗 　　山阳人分为北部和南部，北部多为“大槐树”移民后裔，习称“本地人”，南部多为江淮流民后裔，习称“下湖人”。本地人操秦音，却没有关中诸生硬，下湖人操楚语，却比江南话易懂，秦楚文化相互影响，形成了丰富繁荣的…

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祭祖习俗（徐村司马迁祭祀） 　　韩城是“司马故里”。居住在嵬东乡徐村的司马后裔祭祀先祖的习俗在中国大地上绝无仅有，独一无二。徐村的司马后裔不姓司马，而姓冯、同。两姓族人一直有着“冯同一家”、“冯同不分”、“冯同不婚”的规矩。清明祭祀…

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