陕西省民俗文化

大荔放天灯 　　在同州一带有正月十五放天灯的习俗。正月初五刚过，孩子们嚷嚷着晚上要打灯笼的时候，村里好热闹的大人也不甘寂寞了，开始忙着放天灯了。先是糊天灯。把一根长铁丝弯成一个锅口大的圈，中间用两根铁丝“米”字交叉着…

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蒲城血故事表演 　　“血故事”又名“马故事”、“车故事”。“血”有“震妖、祛邪”之意。民间以血故事为载体，用朴素的正义理念，颂扬“除暴安良”，为民除害的“侠肝义胆”。用血的故事来警示后人，昭示着“德之美”、“品之高”的真…

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南郑饮食习俗 　　南郑县山区平川，饮食习俗大同小异。同有粗细粮兼食的风尚。平川盛产稻麦，吃饭以米面为主，兼搭少量玉米、红薯等杂粮；山区多产玉米、洋芋、红薯，向以米面等主粮和玉米薯类等杂粮兼半搭配。解放后，平川主粮增产幅…

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西府道情 　　西府道情，又称关西道情（因宝鸡地处关中西部，亦称西府），是活跃在陕西省宝鸡市的非物质文化遗产，是陕西省的汉族戏曲剧种。西府道情起源于唐代的道曲、道歌。道曲道歌是道士们在道观中向道徒宣传道教道义的一种汉…

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洪拳鼓 　　澄城县位于陕西省渭北黄土台塬东北部，幅员一千一百平方公里，北接黄龙山，西依洛水河，四条大沟把全县分割成三梁一塬，境内沟塬相间，地貌特征复杂多样，形成北部低山，山前冲积扇、丘陵沟壑、黄土梁塬、黄土台塬五…

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渭旗锣鼓 　　渭旗锣鼓是周至县二曲镇渭旗村的传统保留节目，源远流长，俗称“威风锣鼓”，古称“击鼓刺秦”。关于“击鼓刺秦”的传说，现有两种不同的版本，一种说法来自“荆坷刺秦”的典故，据说是为了纪念不畏凶险，敢于拼搏的…

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临潼十面锣鼓 　　“十面锣鼓”流传于西安市临潼区的零口、马额、纸李、新丰、铁炉等乡镇及与临潼区相连的渭南市南义村和高陵县的个别地区。十面锣鼓的舞队由21名男演员组成，其中一人敲击马锣进行指挥，另有十人敲社鼓、十人敲社锣…

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洛南静板书 　　洛南静板书早在清朝道光年间(1821年左右)就在洛南到处盛行，属陕西省洛南地区土生土长的汉族民间曲种。过去，这种民间艺术形式多是盲艺人求生糊口的手段。说唱以求神、谢土地和为农户红白喜事助兴取乐为主，其…

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镇安花鼓 　　镇安花鼓是流传在陕西省商洛市的汉族民间歌舞，是陕西省非物质文化遗产保护项目。明清年间，鄂西北襄阳和郧阳等地区因水旱灾害，不少民间艺人沿汉江上溯，流落于镇安。从而使湖北的琴子戏(即现在的大筒子戏)和八岔…

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安康道情 　　安康道情属陕西道情四大流派的陕南派。以演皮影戏为主，有地道风格。清咸丰、光绪年间极为兴盛，其音乐悠扬细腻，宜于抒情，主弦牛皮弦音调柔婉，配以笛子、渔鼓筒，音色独特而动人。曲板多、板式有二六、安板、代板…

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春倌说春 　　春倌说春是陕西汉中、安康地区和川北、陇东的部分地区的一种汉族民间说唱艺术，是陕西省非物质文化遗产保护项目。在冬春季节由春倌走村串户说唱，一般为单人表演；有时进入街道或住户密集的村庄时，采取双人对唱、接…

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华阴迷胡 　　华阴迷胡是陕西华阴当地的一种汉族戏剧艺术，是陕西省非物质文化遗产保护项目。华阴人过去一直把当地的“迷胡”叫曲子或小曲，可见它还不属于完整意义上的戏剧。“地摊子”是华阴迷胡最具有典型性的演出空间，俗名也…

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汉中曲子 　　汉中曲子是陕西省第一批省级非物质文化遗产，汉中曲子是一种表演形式比较完备的汉族戏曲艺术，一要上台，二要化妆，三是唱、做、念、打齐全。除大量演出一些与陕西汉中民间生活息息相关的小戏外，还能演“袍带”大戏…

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合阳跳戏 　　合阳跳戏是陕西省非物质文化遗产保护项目，属于社戏性质，演出时没有唱腔，不用弦乐伴奏，只用大锣、大鼓、铙钹和唢呐，演出者用“说”和“吟”完成“唱”“白”任务，与观众沟通的主要方式是较机械的古代汉族民族舞…

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西府曲子 　　西府曲子，也称“西府秦曲”“西府清曲”“小曲调”，是流传于是陕西省关中地区汉族民间的一种俗曲，是关中曲子的一个分支。西府曲子的表现形式有舞台戏、木偶戏、皮影戏及座唱等。流行于武功、扶风、祁山、凤翔及宝…

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