廊坊民俗文化

安次区笙管乐·后屯村音乐会 　　后屯村隶属安次区码头镇，位于廊坊南30公里，永定河故道内。村东北方向与天津市武清县八里桥村接壤。后屯村古音乐属佛教寺院音乐，古雅悠扬，朴实粗犷，优美动听。后屯村音乐会成立于明代，源于京西西游寺，师出广…

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东王庄飞叉 　　飞叉道具是有古代兵器钢叉演变而来。相传南朝少林寺禅宗初祖达摩为健身而使用兵器钢叉耍练，久之练出一些简单招式，后传于民间。到了唐朝，习者增多钢叉形状变小，表演花样更多，后多为帝王将飞叉表演引入宫廷表演。…

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燕南春酒传统酿造技艺 　　永清县物华天宝，人杰地灵，亦为京南酿酒圣地。隋唐以来，酿酒之风日盛。志书记载：“古通泽秦翁者，通国之善酿者也，秦翁佳酿，瑶池醉仙。”今《燕南春》酒，便是秦门一脉酿酒传人逾千年奋斗的成果。北宋年间，永清…

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大城西河大鼓 　　西河大鼓是在河北民间说唱艺术的基础上产生的，是流传在中国北方的著名曲艺品种。大城县正处于该曲种的源头地带，这里地处子牙河流域，因子牙河原名盐河、沿河、西河，依地域定名为西河大鼓。早在清道光年间就有鼓书…

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东尖塔音乐会 　　廊坊市广阳区东尖塔村音乐会，属于佛教音乐，俗称“和尚经”，由清朝中叶北京通州熬硝营和尚庙慧林法师所授。乐曲采用“工、尺”谱记法，乐手共十七人，演奏曲目有三十余首。曲目分为大曲和小曲两种。大曲有《讨军令…

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霸州王庄子昆曲 　　霸州市王庄子乡地处冀中平原，京、津、保三大城市腹地，在清同治初年，下王庄即组建了业余昆曲子弟会。《渔樵耕读》是昆曲子弟会的昆曲启蒙剧目。早年间，青少年入会，首先要学这出戏。即以此戏之意，取名下王庄耕读…

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永清瑚琏店同乐圣会 　　永清县里澜城镇瑚琏店村，系洪武年间（约1380年）始建。瑚琏店同乐圣会的“大头和尚戏柳翠”俗称“大头会”，建清光绪初叶，于1886年根据民间故事创作并传承至今。从表演风格上看，瑚琏店同乐圣会的大头会由…

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高桥尚家笙制作技艺 　　高桥地处冀中平原，村民敦睦质朴，尚文崇艺，故而使得该村传统民族民间文化不间断地传承至今。高桥始建村时，村内仅有姜、唐、尚三姓。至明代，姜、唐两姓绝。尚姓自明代即以“点笙”（制作笙、竽）为业，但因“帖儿…

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文安哈哈腔 　　文安县位于京津保三大城市三角地带的中心，地处大清河下梢，系海河流域的古老洼淀，形成了水旱交替的独特环境，孕育了独具特色的文安文化。崔家坊宋代建村，历史悠久文化底蕴深厚，燕王朱棣扫北曾在此驻兵。公元18…

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炊庄高腔戏 　　炊庄村高腔戏属于民间的一种古老的“会戏”。炊庄村高腔戏并非由当地民歌演变发展而成，是先由外地传入的一种声腔，然后与本地语音（有本地的某些腔调）相结合而形成的。炊庄村同乐善会与沙堆营高腔老会，是廊坊地区…

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狮子会 　　狮子会狮子会有两种，太狮会和少狮会，即软腰狮子和硬腰狮子。太狮会的狮子形体较大，舞狮的两个演员距离较远。前面的人只管双手挚狮头，后面的人两手各抓着狮皮里的把手扇动，耍起来显得腰里软，俗称软狮子。属于内…

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三河燕山大板 　　“燕山大板”是河北三河特有的一种曲种。1975年由刘燕，王德华，胡嘉良在借鉴清代就流传于民间的莲花落、霸王鞭曲调的基础上经过不断的探索与创作，吸收了燕山一带的民间小调，如硪歌、小悲调、八板腔以及影调、…

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左各庄杆会 　　崇新村位于文安县城东北方向左各庄境内，经济的繁荣，百姓的富足，成为崇新村杆会几百年保存延续下来的物质文化基础。关于崇新村杆会从何时创办，又是由谁发起，现今没有文字记载。唯一有文字记载的证物就是今天左各…

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中幡会 　　中幡会中幡会，原为幢幡会。唐朝佛教盛行，此会已在香河县一带出现，因中幡与佛教文明有关，按会规排列，称其为大尊，为百会之长。中幡，为一根高而笔直的竹竿，顶端装饰几层花绸布做成的罗伞，形似宝塔，缀有小铜铃…

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云叉会 　　云叉会又称“开路会”。此会有两种，一种是没有对打，没有实用套路，演员练的都是花招。有长不过五尺的十把钢叉，叉盘是活的可以转动，演员赤膊上阵，随着锣鼓点舞动钢叉，表演的套路有“大翅子”、“小翅子”、“连…

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