吕梁市民俗文化

文水马西铙 　　马西铙是流传于山西省文水县马西村一带古老而独特的汉族民间器乐，因演奏时以铙为主而得名。马西铙原称“嘡咣咣”，是文水当地祈雨祭祀时的主要器乐表演形式。每逢久旱不雨之际，村人便将隐唐洞（村西北子夏山）内铁…

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晋北鼓吹（岚县八音） 　　岚县民间八音，俗称响工，传统响工的乐器有唢呐、笙、管子、鼓、镲、铜鼓、二锣子，响工一般六至八人一班，有班主，活动场所为民间庙会、婚丧嫁娶。岚县民间八音历史久远，无准确时间考点，大体成型于北魏年间。当时…

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汾阳围铙 　　汾阳围铙旧称虢虞围铙（古汾阳乃虢虞二国被灭之后迁徙- 之所），因表演时以大鼓为中心，持铙者环鼓排立演奏而得名，流传于汾阳市西南虢城、虞城、阳城、田屯、靳屯、文侯、董和村等地，主要集中于春节闹社火（一般…

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吕梁民歌 　　吕梁民歌发源于黄河流域，是祖祖辈辈的吕梁人“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声。它的历史可追源到古代巫歌和祭祀秧歌调，并与古已有之的春节“闹红火”习俗紧密相联。离石出土的汉代画…

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交口刺绣 　　交口刺绣历史悠久，经历了从民间刺绣到贡奉宫廷，从个体作坊到规模集约化的发展过程，它融入传统刺绣的技法精华，经过长期的实践积累，已形成一种构图雅致、绣工精细、针法多样、色彩富丽的工艺美术，对研究当地人类…

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推车 　　交口县境内开展较早的一种活动，以双池、大麦郊、回龙一带最为流行。通常是丑角扮演推车人，坐车人为少妇，另有扮做公子哥儿或丑角的撵车者，不时地与端坐车内的少妇打诨逗趣，推车人则不时驱赶，三者合作，颇具情趣…

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跑旱船 　　跑旱船民国年初，在双池一带流行，以后普及到各地。一般是女角扮演乘船者，由南角扮演摆渡船翁，在鼓乐的伴奏下，互相配合，边跑边唱。一般在场地表演和过街表演，行进中交换出各种动作和队形。旱船一般用木架柳条制…

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转九曲 　　转九曲清代中期在交口境内的大麦郊、前后务城一带元宵节前后就流行一种串黄河（转九曲）的文娱活动。九曲即九曲黄河阵，就是用365根根插摆好弯弯曲曲的方阵。这是我国北方，特别是黄河沿岸古代一种流传广泛而久远…

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吕梁“伞头秧歌” 　　伞头秧歌流行在临县、方山、离石、柳林、石楼、中阳一带，尤以临县为盛，是一种有歌有舞、以唱见长的传统艺术形式。逢年过节来到吕梁山区的村村寨寨，就会看见身穿羊皮袄，头戴尖顶帽，手拿花伞的“伞头”，带着秧歌…

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云香制作技艺 　　吕梁市交城县大营村自古就有生产“云香”的历史，《交城县志》载：“明清至民国年间，本县居民家家户户逢年过节、婚嫁丧葬、贺子弥月、高堂庆寿，都要焚香祭祖。大营村百余户人家利用（本县）中西川、西冶川所产的松…

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添仓节 　　正月二十和二十五是民间的“小添仓”和“大添仓”节。正月二十日是小添仓节，为小孩消灾祛病：二十五是大添仓节，俗称“老添仓”，为老年人添福添寿，也是人们希望“添仓添财”的一个节日。早年正月二十的小添仓节，…

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离石旱船秧歌 　　旱船秧歌也称跑旱船，是一种模拟水中行船的汉族民间舞蹈。离石旱船秧歌的活动区域主要以离石城为中心，东到大小东川，北至大武以南，西至黄河岸口，下至上白霜，南至金锣镇。明末清初，离石地区已流行唱秧歌的传统，…

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煤神节 　　老子是春秋战国时期的思想家，也是道家的创始人，在中国的神话故事中称为太上老君，后来老百姓称他“李老君”。相传，农历二月十五是李老君的生日。《中国神仙传》中说，李老君于庚辰午二月十五日卯时降生在楚地苦县…

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八月十三坐朝廷 　　传说，宋朝太平兴国元年，张四姐大闹温泉县城，火焚官府，杀死-污吏，土豪劣绅，事情很快传闻于朝廷。宋太宗赵昱顿时气炸了肺，立刻点兵十万，站将千员，御驾亲征。一道上，杀气腾腾，直奔温泉县城而来。半月后，兵…

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滩羊皮鞣制工艺 　　滩羊皮鞣制工艺是流行于山西省交城县的传统手工技艺，起源于明代中期，已历经400余年的悠久历史。《中国实业志》（1937年）记述交城毛皮业：“山西以牧羊著称，硝皮业亦随之发达。全省硝皮业之发轫，以大同、…

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