宿迁市民俗文化

三月十五来龙庵庙会 　　来龙古寺，一座曾远近闻名的苏北名寺，始建于明代，距今已有近600年历史。关于这座古寺，民间有着许多传奇故事。一代佛教大师燃灯和尚圆寂后成为肉身干尸，众徒将其供奉于殿内。百姓为敬仰大师，把燃灯和尚诞辰的…

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生辰习俗 　　具体年代无从考证，自古延续至今，现在妇女怀孕，坐月子，12天送奶趟，满月剃头，散红鸡蛋等和以前一样，没有任何变化。沭阳县各个乡镇各个村庄，生产习俗，从古代流传下来，生孩子、坐月子、报喜、12天送奶趟，…

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洪武花棍舞 　　一、简介洪武花棍舞是长期活跃于泗洪县境内及淮河沿岸，具有鲜明地方特色的传统民间舞蹈，至今已有600多年的历史。其最初出现于泗洪县西南岗的四河、峰山、孙园一带。据蔡东藩著《明史演义》介绍：元末至正年间，…

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董王高跷 　　一、简介董王高跷是长期流行于宿迁市宿城区龙河镇董王村一带的传统高跷表演形式，距今有近500年的历史，与同类高跷舞蹈相比，其历史悠久、风格独特而成为当地人民群众喜闻乐见的民间舞蹈之一。高跷又称拐子，是舞…

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潼河龙舞 　　一、简介潼河龙舞是长期流布于江苏省泗洪县潼河一带的民间舞龙表演艺术，当地群众称之为龙舞。潼河龙舞既继承了传统的民间舞龙特点，又在原有表演基础上加以改进和创新。其突出的特点是母子龙表演，即一条大龙带12…

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天岗锣鼓 　　一、简介天岗锣鼓又名天井锣鼓，是长期活跃于淮河中下游地区及洪泽湖畔的一种民间锣鼓音乐形式。其发源于江苏省泗洪县天岗湖（今泗洪县天岗湖乡）一带，主要流布于江苏省泗洪县、盱眙县，安徽省蚌埠市、五河县等地。…

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霸王锣鼓 　　霸王锣鼓原名宿迁民间锣鼓，是长期流行于宿迁城区及周边的一种民间锣鼓音乐形式，因宿迁是西楚霸王的故里，人们为了追忆这位盖世英雄而常称其霸王锣鼓。霸王锣鼓历史悠久，流布广泛。其重于奏轻于演，风格细腻，以文…

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穆墩岛渔民敬大王仪式 　　穆墩岛渔民敬大王仪式，是流传于宿迁市泗洪县半城镇穆墩岛地区和洪泽湖湖区渔民中的一种祭奠活动，也是穆墩岛地区和洪泽湖湖区渔民中一种神秘而庄重的祭祀性质的民俗文化。半城镇穆墩岛是该民俗的发源地。这一仪式主…

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侍岭舞狮 　　舞狮，是深受我国人民喜爱的一种民间舞蹈，清朝末年传至苏北一带，在宿豫区侍岭艺人的积极推广传播下，在侍岭尤为盛行。后影响愈大，传播到周边宿城、沭阳、泗洪、泗阳等地区，流布于徐州市新沂、睢宁、铜山等周边地…

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苏北大鼓 　　一、简介苏北大鼓又名宿迁大鼓，民间惯称“说大书”，20世纪90年代初，在国家重点艺术科研项目——《中国曲艺志》编篡中定名为苏北大鼓。清嘉庆年间，苏北大鼓形成于苏北的宿迁、睢宁一带，主要流布于宿迁、徐州…

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宿迁婚俗 　　婚俗是指人类结婚礼仪习俗。婚礼又是人生历程中诞生、成丁、结婚、死亡不可缺少的一个重要组成部分。婚俗是流布于民间，为人们所长久传承而较有规律的结婚惯习。2007年宿迁婚俗列入第一批宿迁市市级非物质文化遗…

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六月六晒龙衣 　　六月六晒龙衣是一个古老的习俗，民间“六月六晒龙衣，湿了龙衣四十天不干”之说。传说这一天是龙宫里亮宝晒衣的日子，如果下雨会连续下四十天。大户人家在这一天，把家中收藏的人参、鹿茸、珍珠及细软、丝裘等珍宝，…

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沭阳龙头节 　　龙头节是沭阳民间习俗，形式有多种。主要有：一种是在这一天的早晨起床后，铁锨头上盛满青灰，家长站在打谷场上，两脚不动，身子转动，手握锨柄的柄尾画圆圈，直到画满打谷场面为止。这叫做“打粮囤子”，以求祈全年…

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七月七乞巧节 　　具体起源无明确文字记载，解放前广泛流传于沭阳广大地区，现在此习俗和解放前相比也简单得多，大多数地方只留下美丽动听的传说。七月七乞巧节流布于流布沭阳县贤官镇、茆圩乡、韩山镇、官墩乡、汤涧镇、陇集镇、耿圩…

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冬至习俗 　　冬至习俗，是二十四节气之一，时间一般在每年的公历十二月二十一日至二十三日，过了冬至，白天一天比一天时间长，天气也一般会一天比一天冷。在沭阳县，人们历来把冬至作为一个比较隆重的节日，其中庙头、扎下、钱集…

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