潍坊民俗文化

诸城喇叭吹打乐 　　诸城喇叭吹打乐源于山东鼓吹乐。诸城喇叭吹打乐所用乐器主要由吹管乐器和打击乐器组成，也有增加少量弦乐器。主要是：大喇叭杆（大杆号）、唢呐、笙、管子、笛子、堂鼓、大锣、小锣、大钹、小镲、京胡、二胡、板胡、…

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潍城小磨香油 　　潍城小磨香油最早产于潍城区于河街道崔家村。崔家村也被当地人称作崔家庄。明洪武初年，-县崔氏三兄弟迁居至潍县城西大于河（旧称大圩河）西畔，并以姓氏命名为崔家庄。当时崔氏聪慧手巧，用小石磨将炒好的芝麻磨成…

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诸城竹板快书 　　清末民初，诸城境内就有打“呱嗒板”（两页竹板）走街串巷、出村入户，用顺口溜的方式，边打边说进行讨要。后又发展成为两页大板，两页小板，大板打过门，小板打节奏，分摇板、扣板，吸收运用了锣鼓经的花点，极具渲…

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王氏中医药灸外治疗法 　　中医药灸疗法（王氏中医药灸外治疗法）始创于清朝光绪年间的寒亭区高里镇南孙社区赵家庄子村（古称典史村）。王氏中医外治疗法的手法独特，效果奇效其外治配方经过几代创新。王氏中医外治疗法包括了三种疗法：中医药…

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诸城财神节 　　财神的形象最早起源于宋代的民间传说，明清时将其作为神灵供奉，以满足于人们对财富的希求。供奉形式多是长年供像，重大节日设下供品，磕头祈祷。在诸城，敬奉财神却有着另一个习俗，就是诸城的财神节。诸城的财神节…

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蚕丝韵言 　　临朐自商周开始就有桑蚕生产的传统，至清朝规模已非常壮观，当地人民在桑蚕生产过程积累了许多歌谣、谚语等广泛流传。临朐县五井镇下五井村许椿亭等人自1918年开始广泛搜集整理、经后人不断完善增续，逐渐形成了…

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高密扑灰年画 　　我国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。从现有的资料看，全国只有高密一地存在这种年画，主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄。扑灰年画是在写意国画的…

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诸城面艺 　　诸城面艺在历史的长河中延续了2500多年，制作工艺一直延续至今，并经代代传承人的创新发展，使大饽饽具有麦香可口的特点，在面食品种中，独具地方特色，是面食系列之精品。制作诸城面食需要在头天下午将老面引子…

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临朐全羊宴制作工艺 　　临朐嵩山四季分明，山间催木泉、西峪泉、嵩山寺泉等十余处泉眼织成河网，万木丛生，百草丰茂，是山羊生长的天然牧场，全羊宴的原材料即取于此。临朐全羊宴是选取经过阉割的嵩山老山羊（年龄3周岁以上，体重25公斤…

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姜太公与营丘故城的传说 　　武王平商而王天下，封师尚父於齐营丘。营丘故城原分为“外城”“内城”“皇城”。皇城，即今古城村，长宽里许，村前立有“古城”村碑，碑文记录着古城的源起、历史和姜太公的事迹，村西北角一段皇城残垣赫然矗立。姜…

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羊口开海节 　　羊口开海节是羊口渔民在长期的海上作业习俗中形成的以祭祀河神、海神、龙王、船神、天妃等诸神，祈求风调雨顺，人船平安，满仓而归为主要内容的民间祭祀活动。每年的正月十六，渔民们出海劳作前在寿光北部羊口镇小清…

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孝子王裒的传说 　　王裒，魏末晋初北海营陵（今昌乐营丘人），一生以孝友，仁信立身，尤其以孝道闻名于世。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。他母亲生病去世，生前害怕打雷，死后埋葬在山木里…

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仓颉造字的传说 　　相传仓颉在黄帝手下1。那时，1的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难…

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黑龙沟的传说 　　诸城吕标镇有6个以“黑龙沟”命名的村庄。关于“黑龙沟”的来历，有一个古老的传说。相传，在很久很久以前，涓河里住着一条非常善良的白龙，天一旱就下雨，年年风调雨顺，粮食丰收，涓河两岸的百姓过着安居乐业的日…

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方山爷的传说 　　昌乐城南20里有一座方山，山西坡的半山腰间有一座庙。庙内外石碑林立，古树参天，紫薇丛生，青藤绕槐。院内有一山泉，终年清澈，步云桥下，水流潺潺，此处景色宜人，堪称一邑之胜。大殿内雕梁画栋，正面有一尊身着…

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