绵阳市民俗文化

灯戏（许家湾十二花灯戏） 　　《许家湾十二花灯戏》起源并流传于北川羌族自治县墩上乡岭岗村许家湾一带，最早属于单一的祭祀性舞蹈，后来玩灯艺人通过对戏曲移植和借鉴而发展成为《十二花灯戏》，因有十二盏五彩花灯，而岭岗村原名许家湾，故《十…

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羌族沙朗 　　羌族沙朗分布于北川羌族自治县辖区内所有的镇、乡、村、社，所有机关企事业单位，各旅游景点。北川自古以来是羌族聚居地，羌寨风俗善良淳朴热情奔放，羌族民俗文化底蕴深厚，极具本土地域特色。羌人好歌舞，羌语中称…

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羌戈大战（羌族古典叙事长诗） 　　《羌戈大战》的基本内容是：在遥远的古代，羌人的祖先从西北向西南游牧迁徙。当其中的一支游移到岷江和湔江上游丰美的河谷台地时遇到了名叫“戈基”的一个部落。其人高鼻梁深目，身强力壮，能征善战。羌人与之几起交…

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灯舞(羌族麻龙马灯) 　　羌族民间舞麻龙马灯运动相传源于汉代，由舞麻龙马灯求风调雨顺，祈平安的宗教活动演变而来。羌人将麻龙做成青、绿、黑、白、黄五种，分别代表洒向人间的五段龙身，也代表东南西北中五个龙王。马灯艺人用材料扎成马身…

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杜氏皮蛋腌制技艺 　　皮蛋又称松花蛋、变蛋等，是我国传统的风味蛋制品，据史料记载皮蛋源于汉代；三台县自古有腌制皮蛋的传统，据《三国志》和民国《三台县志》记载，东汉建安十六年（公元211年），刘备率将士入川，扎营涪城坝（今绵…

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麦冬酒酿制技艺 　　浪牌麦冬酒酿制技艺是四川三台杨继业第37代嫡传后人杨文斌先生祖辈从1100年前承宋代秘传配方而酿制麦冬酒的工艺流程。宋真宗皇帝为表彰杨家满门忠烈报国之精神，除特赐天波府、黄金外，根据杨家男丁多战死沙场…

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金鼓条粉手工制作技艺 　　手工红薯条粉制作技艺，至清朝咸丰年间，就广泛流传于三台县金鼓乡及周边地区，至今已有160余年历史，在民间留存着家家户户生产制作手工红薯条粉的传统习惯。金鼓手工红薯条粉制作技艺主要是以石磨和金鼓当地纯天…

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婚嫁习俗(三台） 　　哭嫁是通行于潼川各个地方的传统习俗，其普遍形式是新娘在出嫁前，以唱歌的方式抒发伤别、哀怨甚至悲愤的情怀。哭嫁作为特殊的婚礼习俗，其结构完整，演唱灵活，内容丰富，有自己的艺术特点。哭嫁因为有一定的韵律，…

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李调元养生饮食制作技艺 　　李调元是清代著名诗人、学者、戏曲理论家和藏书家，又是一位美食家；他在《函海·醒园录》“石亭文集”中，录有明末清初2OO余种食品制作技艺。李调元养生饮食属川菜系列的一种药膳，据传，因其善于烹饪而得名。川…

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安县石雕 　　中国石刻艺术，源远流长，早在汉唐盛世，就已大放异彩。安县花荄镇柏杨村东汉崖墓群，壁上凿有圆拱形墓室，这是县内发现的最早石刻遗迹。界牌镇石安村明代摩崖石刻，现存“忠孝廉节”四字。民国版《安县志》载有宋碑…

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石工技艺 　　罗成双，生于1948年11月，梓潼县宝石乡白马二社人，为宝石及周边地区有名的石工艺人。罗成双17岁开始随父学习石工技艺，至今已有40年。因有父亲的指点，加之自己刻苦钻研，罗成双的石工技艺渐入佳境，不仅…

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婚嫁习俗（安州区秀水镇） 　　中国古老婚嫁习俗在安县这片土地上已经历史悠久，渊源流长。高一旭出生于安县河清镇，自幼受到安县婚嫁习俗影响，参加工作后，学习中国古老的婚嫁习俗，精通婚嫁礼仪，之后便在安县各乡镇、村落主持婚礼。随着时代的…

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婚嫁习俗（安县） 　　中国古老婚嫁习俗在安县这片土地上已经历史悠久，渊源流长。高一旭出生于安县河清镇，自幼受到安县婚嫁习俗影响，参加工作后，学习中国古老的婚嫁习俗，精通婚嫁礼仪，之后便在安县各乡镇、村落主持婚礼。随着时代的…

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太极五子衍宗丸制作技艺 　　五子衍宗丸是采用传统炮制及制作技艺生产的著名补肾良药，由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子和车前子五味名贵药材组成，称之为种子方。该方剂最早记载于唐代的道教《悬解录》一书，即张果献于唐玄宗的圣方。755年…

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木刻、木雕.书版（三台） 　　木刻木雕工艺是指以雕刻木料分类的民间美术，通常也指用木料雕刻工艺品的一种技艺，一般选用质地细密柔韧、不易变形的树种，如椵木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、红木、梨木等树种。从纵剖板面刻制叫木面木刻，用…

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