遵义民俗文化

花秋土鸡 　　“花秋土鸡”因“品质优良、营养丰富”，在桐梓乃至周边地区有很高的知名度和市场。“十二五”以来，该镇党委政府将“花秋土鸡”生态养殖作为农业产业发展的重点来抓。去年，全镇共出栏30万羽，形成以青山村、天生…

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正安傩戏 　　傩戏是正安境内广为流传的地方戏曲剧种之一，是傩舞和戏的合称，有戏剧活化石之称。唱腔原始而又丰富，细腻而又动听;傩舞表演粗犷而又张扬，夸张而又生动。傩师所唱的歌称为傩歌，所跳的舞称为傩舞，傩戏产生于傩歌…

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仡佬族三幺台习俗 　　仡佬族的“三幺台”习俗，“三”，指的是三台席，即茶席、酒席和饭席。“幺台”，正安、道真、务川一带地域土语，“结束”或“完成”的意思。“三幺台”，意思是一次宴席，要经过茶席、酒席、饭席才结束，故称“三幺…

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蒸馏酒传统酿造技艺(董酒酿造技艺） 　　生产董酒的公司，前身为程氏小作坊，位于贵州省遵义市董公寺，地处贵州高原主体北端，以低山丘陵和宽谷盆地为主，受大娄山脉的气候调剂，董公寺一带冬无严寒、夏无酷暑，田地肥沃、绿树成荫，清泉漫流、环境幽静，很…

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廖氏化风丹制作技艺 　　中药传统制剂方法保留了古代作坊生产的某些特点，选料精当、投料有序、工艺独特，包装和仿单蕴含传统文化气息，深受医者和患者的信赖。廖氏化风丹创制人廖耀寅依托贵州大娄山丰富的药材资源和板桥古镇的流通便宜，承…

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余庆龙灯 　　余庆龙灯是余庆县各族群众喜闻乐见的一项民俗活动。主要流传于县内各乡镇，以县城所在地白泥镇最为集中。白泥镇位于余庆县最东端，与黔东南黄平、施秉和铜仁石矸毗邻。地势由西北向东南倾斜，镇中心低矮、四周高山，…

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茅坪花苗婚俗 　　茅坪花苗婚俗主要分布于遵义市湄潭县茅坪镇的桂花、土槽、地关三村。茅坪镇地处贵州省遵义市湄潭县南端，距县城47公里，全镇人口1.17万人，其中少数民族人口占33.6%，少数民族中以花苗为最多，占80%。…

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采月亮 　　采月亮是苗族传统的体育舞蹈，主要分布在仁怀市后山苗族布依族乡白云村、陇岗村一带的苗族聚居区内。后山乡是仁怀市唯一的少数民族乡，位于仁怀市南面，距仁怀市54公里，全乡辖四个行政村，45个村民组。据当地传…

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仡佬族傩戏 　　傩戏又称“傩堂戏”、“端公戏”，是在民间祭祀仪式基础上吸取戏曲因素而形成的一种地方戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏起源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱…

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起房造屋习俗 　　黔北起房造屋习俗主要分布在绥阳、遵义、湄潭、正安、道真、桐梓、赤水等，以绥阳县的耿家寨等最具特色。黔北起房造屋习俗历史悠久，一千多年前，黔北先民为了生存，以顽强的精神，艰苦创业，开拓生活，用泥巴砌墙、…

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酿醋技艺（赤水晒醋制作） 　　赤水晒醋产于森林覆盖率在76％以上的赤水市。距今已有上千年的历史，赤水位于低海拔中亚热带气候区，紫色土壤肥沃，天然野生植物繁茂，空气中含有众多微生物群，山泉水富含多种矿物质，独特的日照、光照、空气、土…

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仡佬族宝王祭拜 　　务川仡佬族宝王祭拜，是仡佬族丹砂文化的典型代表，是仡佬族祖先神崇拜和俗神崇拜的文化表现。主要流传在贵州省务川自治县大坪镇三坑、板场、丰乐镇官坝、红丝乡太坝等地区。务川仡佬族苗族自治县建县已有1400余…

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桐梓苗族服饰 　　居住在贵州省桐梓县南部海拔较高山区的苗族，为抵御当地严寒的冬季气候，上衣多采用对开襟样式，下面则穿着蜡染百褶裙和挑花围裙，袖子再套上挑花袖筒，小腿裹多层挑花绑腿。苗族妇女认为自然界中存在的色彩是她们生…

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仡佬吃新节 　　仡佬吃新节“吃新节”是仡佬族最隆重的传统节日，是仡佬族的感恩节，感激祖先“开荒劈草”、庆祝丰收，同时也是为了感恩祖国的太平盛世而进行的活动。目的是祭祀天地、缅怀祖先、祈祷丰年，祝愿太平。活动时，主事人…

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正安维鼓 　　围鼓，又名“围鼓座唱”，民间同时俗称“玩友会”或“同乐会”，即好玩的朋友在一起演唱、一同快乐之意。由川剧演绎发展而成，其打击乐和唱腔皆与川剧同，惟不同的是把舞台表演转变为座唱形式。围鼓座唱在正安的凤仪…

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