渭南民俗文化

火烙画 　　火烙花为渭南制作历史悠久的传统民间工艺品，起源于西汉末期。早期只在竹木器具上烙制简单图案，作装点之用，后逐渐演变发展为今天的火烙画。制作火烙画的工具为特制铁笔，加热后在木质或较厚纸质上用手工烙制而成。…

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大荔面花 　　大荔阿寿面花大荔的“面花”在全省乃至全国都小有名气，特别是八鱼乡阿寿村的“面花”更是以其独特的制作技艺、渊源的历史背景、栩栩如生的造型，成为渭北平原一支独放的奇葩，享誉中华。大荔阿寿村里最出名的做面花…

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大荔刺绣 　　大荔剌绣是一项传统的民间艺术。造型简洁夸张，题材广泛，形式多样，构思奇巧，色彩强烈鲜明，寓意含蓄，针法灵活，绣工精细，形象布局错落有致，充分体现着朴素的先民意识和丰富的民俗文化内涵。 大荔县位于陕西渭…

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华山三月三古庙会 　　庙会在我国广泛存在，历史悠久，是神仙信仰世俗化的产物，是展示地方民俗文化与宗教文化的有机载体。华山作为中国历史上著名的五岳之一，地近长安，被视为西京王气所在。这里诞生了中国许多有影响的历史、神话传说，…

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大荔社火 　　社火是流传于陕西关中大荔的一种古老的民间艺术形式。古人认为“社“是土地之神，祈求丰收或驱鬼逐疫，都要祭祀社神，“火“有红火、热闹之意。我们老家的社火主要以地雷、火枪、摇杆、穷摇杆、芯子、抬高、日破瓮、…

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阿寿村“二月二”赛花馍 　　3月20日，在“二月二”龙抬头前一天的日子，大荔县羌白镇阿寿村村民敲锣打鼓、花苫鼓开道，恭恭敬敬把做好的50多件花馍送到村上的药王庙。据村上今年已经72岁的花馍传承人张月香老人介绍，她做花馍已有40年…

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朝邑剪纸 　　大荔有“同州三绝”——同朝皮影、大荔面花、朝邑剪纸。作为梆子腔发祥地，大荔皮影戏“碗碗腔”在明、清时期也比较盛行。随着戏曲艺术广泛流传，农妇凭借唯美的观察力和超强的记忆力，吸收皮影中的人物及场景造型，…

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蒲城尧山圣母庙会 　　尧山庙会的传统祭祀和社火，丰富多彩且有浓郁的地方特色，极受群众欢迎，并在省内享有很高声誉。每年清明，尧山十一社的村民、周边县的群众数十万人云集，同时有众多小商贩到尧山和接送神社的地域进行买卖活动，先后…

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合阳东雷三官庙庙会 　　合阳县东雷村，地处黄河岸边，村东有个三官庙，旧时，当地船夫为了求神保佑航运平安，商贾求神保佑生意兴隆，于每年正月十四到十六举办庙会，唱戏酬神，闹社火，上锣鼓。每年正月初四、初五一过，村里的“积极分子”…

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东雷上锣鼓 　　东雷上锣鼓仅存于合阳县坊镇东雷村。东雷村东临黄河，西接中雷村，南与太里村隔沟相望，北与百良镇岔峪口相接，位置在北纬35o13,东经110o21,在战国魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因该村…

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大荔背花锣 　　关于“背花锣” ，还有一个凄美的传说呢。相传元代某年百日大旱，土地龟裂，寸草不生。时任同州刺史的亚哥为民请命，在九龙村“太皇庙”内设坛祈雨，以女许神。此举后，天降甘霖，其女亚媛气绝身亡，乡民将亚媛安葬…

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潼关踩高跷 　　高跷外称“木棍上的秧歌”，五虎张高跷始于明代，成熟于清朝乾隆年间，其后日趋兴盛。五虎张“高跷”一般分为“文跷”和“武跷’’两大类，均依照戏剧中的帝王将相和才子佳人。表演者手持各种道具，排成队列，在雄浑…

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渭南剪纸 　　剪纸，是渭南农村妇女美化环境的一种民间工艺美术。窗花剪纸其选材品种数以千计，诸如人物、花鸟鱼虫、禽兽、民间传说、戏剧故事及福、寿、喜字等。剪制时采取提炼概括，变形夸张的手法着重刻画物象形态和图案的装饰…

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麦杆画 　　　　麦杆画因其制作材料为麦杆而得名。他起源于清，兴盛与当代。经多年对清代麦杆画传世艺术珍品研究开发的基础上，既继承传统工艺，又不断推陈出新，采用许多先进工艺精工制作的麦杆天然色泽巧妙的表现画面，在处理…

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华州背花鼓 　　华县位于关中东部、渭河下游，地处东经109°36′至110°2′48″，北纬34°12′27″至34°36′27″，面积为1127平方公里，辖14个乡镇，人口36万。东临华阴，西接渭南，南依莽莽秦岭，…

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