宝鸡民俗文化

拉枣枝婚俗 　　素有“民间艺术之乡”美称的洛川县，从古至今流传着“拉枣枝”的婚俗。据清光绪三十三年（1907年）姜献琛《洛川乡土志》记载：“新妇下轿，即用枣枝上栽核桃大枣面兔，扫帚上栽纸花，名为拉花头”。拉枣枝的人多…

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宝鸡民间社火 　　社火是由先民祭祀土神的社日和祭祀火神的迎神赛会活动逐渐演变而产生的一种民间巡游演艺活动。史料记载和学者研究认为，中国社火发源于西秦宝鸡。宝鸡历史悠久，历代就有耍社火之风尚，耍社火在宝鸡又称装故（古）事…

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李家沟社火 　　李家沟是宝鸡市太白县咀头镇的一个行政村，李家沟社火是宝鸡社火的一个分支。李家沟社火自清末形成以来，已有近百年历史，其造型高、险、奇，形式简约质朴，特别是古老的社火脸谱色彩独特，古朴雅典。李家沟社火分为…

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扶风青龙庙会 　　扶风县，位于西安和宝鸡两大城市的黄金分割点上，以“辅助京师、以行风化”而得名，历史悠久，文化积淀深厚，民族风情浓郁。在位于扶风县段家镇东北7公里处，有一座看似不起眼的山峰，因山下韦河水环绕山峰，蜿蜒而…

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西秦刺绣 　　西秦刺绣是流传于陕西省宝鸡北部塬区历史久远的汉族民间刺绣，具有浓郁的传统风格和鲜明的地方特色。它不仅装饰美化着人们的生活，而且与当地人民的生活和民情风俗紧密结合，渗透到人们的生辰、婚嫁、寿延、祭祀、宗…

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陇县年俗 　　春节，陇县也叫过年。从腊月初八后，家家开始备办年货，准备过年。腊月23日《送灶君》，也称“送灶”、“扫舍”。腊月30日糊窗户、贴窗花、年画，贴对联、门笺、门神画，备酒菜、给祖先献供馍、菜，燃香、点蜡烛…

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陇县方言 　　陇县是陕西省的西大门,在语言划分上属关中西府方言。西府话听着好像与甘肃口音相近，其实分属两个不同的语系。陇县方言中古汉语词汇占据主导地位，这也是陇县方言历史厚重的表现。这里的苟家沟村是春秋时期秦穆公建…

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岐山曲子 　　岐山曲子受《诗经》、《唐诗》、《宋词》的影响，是元曲和民间音乐相结合的产物。他的曲牌及乐器和眉户差不多，有眉户前身之说，但比眉户发展慢，至今还是坐唱形式，内容比较简单，一个曲子连续唱完，中间没有道白，…

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吹箫引凤传说 　　“吹箫引凤的传说”起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇，是一个流传全国的千古佳话。吹箫引凤的传说是我国历史上的春秋时代，秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说，秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石，因在满周岁的那天，从众…

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姜马察回音乐 　　陈仓姜马察回的历史渊源陈仓姜马察回在民间也叫西府曲子，是长期以来流行于古西府地区一带的一种器乐演奏形式，其历史上可上溯至汉唐时期，从目前保有的手抄本来看，系清光绪五年（1879年），从目前演奏的结构形…

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岐山“赎身”习俗 　　在西周发祥地周礼之乡的岐山，至今流传着给娃娃（小孩）赎身的习俗。要说给娃娃赎身，得先从给娃娃“寄保”说起。在岐山乡下，当娃娃出生后家人便把娃娃寄托交给灶神保佑，祈求神灵保佑娃娃不生病健康成长，聪明伶俐…

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眉县民歌 　　眉县民歌等音乐活动历史悠久、源远流长,从杨家村编钟的出土考证,至少已有6000年的历史,随着社会的不断发展,逐渐形成了独特的眉县民歌风格。其形式主要有劳动号子、山歌、小调、孝歌、宗教歌等。劳动号子分打…

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西府道情 　　西府道情，又称关西道情（因宝鸡地处关中西部，亦称西府），是活跃在陕西省宝鸡市的非物质文化遗产，是陕西省的汉族戏曲剧种。西府道情起源于唐代的道曲、道歌。道曲道歌是道士们在道观中向道徒宣传道教道义的一种汉…

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西府曲子 　　西府曲子，也称“西府秦曲”“西府清曲”“小曲调”，是流传于是陕西省关中地区汉族民间的一种俗曲，是关中曲子的一个分支。西府曲子的表现形式有舞台戏、木偶戏、皮影戏及座唱等。流行于武功、扶风、祁山、凤翔及宝…

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灯盏头碗碗腔 　　灯盏头碗碗腔是陕西省汉族戏曲剧种之一，又名“灯碗腔”“阮儿腔”，是陕西省非物质文化遗产保护项目。碗碗腔的形成年代，无文字记载可考，据调查，清乾隆年间(1736—1795年)渭南人李芳桂曾作有剧本“十大…

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