定西民俗文化

通渭剪纸 　　通渭剪纸，也叫剪花、窗花，是甘肃剪纸的重要组成部分，属中原文化体系。但由于地理、风土人情的影响，甘肃各地的剪纸也不尽相同，陇东剪纸与陕北剪纸一脉相承，但某些作品又比陕北民间剪纸显得更古拙质朴，到了陇南…

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鲁派内画 　　内画（鲁派内画），山东省淄博市张店区传统美术，国家级非物质文化遗产之一。鲁派内画技艺最初由北京传入。清光绪年间，博山协顺庄的王凤诰在去北京做生意，得知京城艺人周乐元熟稔内画技艺，便多次拜会周乐元，希望…

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洮砚制作技艺 　　洮砚始于唐、盛于宋，至今不衰。但也有学者说洮砚历史可追溯至汉，最开始做磨刀石之用，后才做砚材。即使是在洮砚盛名大作的宋代，洮河石做磨刀石仍是十分广泛。2002年12月，有私人收藏的唐洮河箕斗砚现身，才…

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岷县当归加工技艺 　　岷县被誉为“中国当归之乡”，是中国有名的道地中药材主产区，境内盛产当归、黄芪、党参、红芪等名贵中药材238种，尤以“岷归”驰名中外。岷县当归为三年生植物，全部生长期约700余天，已有1700多年的药用…

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剪纸（定西剪纸） 　　甘肃定西的剪纸艺术是民间剪纸艺术的代表之一，它源远流长，古朴自然，寓意深刻，有着广泛的群众基础。甘肃定西剪纸具有重要的民俗学价值，它为研究定西及西北地区的风土人情提供了充分的依据。把民间剪纸最具本质的…

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盐川婚嫁 　　盐川婚俗与中国传统的婚俗大体一致，即男方主动求婚，然后纳彩、完婚。男女到了结婚年龄时，往往是男方家事先看中目标后，托人去女方家求亲。女方如初步同意，男方将索要女方的生年八字进行“合婚”，有的女方也要看…

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岷县九宫八卦灯会 　　根据岷县马坞乡出土的《西秦会馆碑文》记载，早在明万历十三年(公元1585年)陕西药商会首陈良进等人“感于威灵显化，霞光披护”，在马坞灯场村药王洞前修建“西秦会馆”，组建药商同乡会，在马坞二霄娘娘庙前兴…

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麻家集高石崖花儿会 　　麻家集高石崖花儿会于每年农历六月初六在位于麻家集镇的高石崖和乔家滩举行。高石崖距离县城约50公里，七座陡峭如削的山崖拔地而起。　　麻家集高石崖花儿会主要流行洮岷花儿，它的种类、内容、曲调具有多样性，一…

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剪纸窗花 　　剪纸窗花岷县的剪纸艺术源远流长，岷县农村多是大方窗，有些殷实人家是“虎张口”的窗子，其上是正方形的窗格。贴窗花时，最上面一排空格留烟眼儿，贴“轱辘贯钱”、“对口空心花卉”、“空心花团”等。整个窗空四边…

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首阳山伯夷叔齐祭祀 　　伯夷、叔齐互让君位，不食周粟，采薇隐居而死的故事见于多种经传史籍，千百年来传唱不绝。而位于渭源县城东南34公里的夷齐古冢，就是二位圣人隐居采薇直至饿死后的墓葬地。　　首阳山属西秦岭末梢的延伸山脉，属丹…

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羌蕃鼓舞 　　悠远的鼓声，独特的民族服饰，精湛的技艺，不禁使人沉醉，犹如置身于那个古老的年代。　　羌蕃鼓舞是从公元七世纪古羌族流传下来的一种特殊的歌舞形式，目前仅存的只有渭源县西部麻家集镇路西村一支队伍，当地人习惯…

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渭源泥塑 　　渭源泥塑有着漫长的历史。这里自古至今就是藏、羌、汉多民族杂居之地。两汉以后，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。目前县内众多庙宇内的神像多为泥塑作品。渭源泥塑的创作…

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迎春社火 　　社火是渭源民间为庆贺春节而集体举行的一种游艺活动，是融秧歌、戏曲、舞蹈等表演艺术和竹扎、裱糊、剪纸等制作工艺于一体的综合性艺术。社火多以自然村为单位开展活动，活动主要以“地摊”形式进行，也有极少数搭台…

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岷县宝卷 　　岷县宝卷源于唐代的“变文”和宋代的“讲经”，是一种流传在岷县全境及其周边地区的民间说唱艺术，明清时期广为传播。岷县宝卷有300余种，其说唱形式基本为散韵结合，散说部分一般交代故事发生的时间、地点、人物…

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陇西云阳板 　　陇西云阳板是甘肃省陇西县的团体舞蹈艺术，因其道具由传说中八仙之一的曹国舅所持法宝“云阳板”演变而得名。云阳板舞原来是当地庙会期间“朝山会”的一项民间祭祀活动，以柔美矫健、干脆飒爽的风采闻名，后来逐渐演…

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