襄汾民俗文化

天塔狮舞 　　山西襄汾其陶寺的狮舞始于隋唐时期，历经宋元明清，经久不衰，被称为“天塔狮舞”。天塔狮舞具有惊、险、奇、绝、美的艺术特征。塔台高高耸立，动作大起大落，令人惊叹；表演过程内含科学的力学原理，再加上安全的保…

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小米醋酿造技艺 　　汾城(太平)米醋历史悠久，源远流长。当地生长着一种瑞草，叫“蓂荚”，其味酸，人们用来作调味，即醋的先祖。据考证汾城米醋早在汉魏时期已形成地方优势，明清以降，汾城米醋酿造甚为发达，民国初年，仅汾城城内就…

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尉村跑鼓车（尉迟恭） 　　尉村“跑鼓车”是发源于山西襄汾县汾城镇尉村为纪念唐代名将尉迟恭而举行的一种集祈福与健身为一体的影响较大的民俗活动。作为一种原生态的群众竞技活动，尉村鼓车的精粹即在于鼓与车、韵律与运动的完美结合，也是豪…

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襄汾县北许锣鼓制造工艺 　　襄汾县北许村锣鼓制造的历史悠久。据传，三国时期魏将许褚曾驻扎此地，用敲锣击鼓以壮军威，为当地留下锣鼓制造的传统。《襄陵县志》载：“北许世以造响铜乐器为业，庄人多明七音者。”北许锣鼓制造技艺按父传子，师…

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襄汾七十二呆 　　“七十二呆”系列笑话起源于襄汾县刘庄村，在襄汾民间广为盛传，它以浓厚的民间泥土气息和强大生命力，在晋南乃至山西久传不衰，是民间口头文学中的一座金矿。故事主角“呆呆”是群众描绘创造的一个可亲、可爱、又可…

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太平面塑 　　太平面塑源于襄汾县景毛乡北李村，当地俗称“花馍”，主要流行于山西省襄汾县及周边的浮山、曲沃、翼城、乡宁、临汾以及运城部分地区。太平面塑具有鲜明的地方风格，在婚丧嫁娶、寿诞生辰、人生礼俗和祈祷祭祀等方面…

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令伯转身鼓 　　转身鼓是一种民间鼓乐形式，因以转身击鼓作为主要特色而得名，主要流行于襄汾县邓庄镇令伯村，翼城县王庄乡王庄村等地。转身鼓历史悠久，建国前一直专为迎神祭祀活动表演，直到新中国成立以后，才逐渐成为广大群众欢…

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花腔鼓 　　花腔鼓是流行于襄汾县赵康镇赵雄村的一种民间祭祀性乐舞，由傩舞演变而来，表演时演员戴面具，只跳不唱，内容为“众鬼闹判”的吉祥剧，以傩舞的形式从反面威慑、教化民众。关于花腔鼓的起源问题，目前尚无史料可查。…

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襄汾关梁氏膏药制作技艺 　　膏药是外用中成药的一种，已有数千年历史，古称薄贴，用植物油或植物油加药熬成胶状物质，涂在布、纸或皮的一面，可以较长时间地贴在患处，用来治疗痈、疽、疖、疔等。关梁氏膏药起源于襄汾县南辛店乡北关村关氏家族…

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平阳麻笺制作技艺 　　第四批省级扩展项目，第四批国家级扩展项目。麻笺即麻纸。平阳麻笺历史悠久，据《晋南史料》记载：山西造纸始于东汉永初（公元107-114年）年间，在公元121年（蔡伦卒年）前，蒲州地区的造纸业已具相当规模…

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襄汾抬阁 　　襄汾抬阁历史悠久，源远流长，最早流行于本县西中黄村，故又称“西中黄民间抬阁”。据老艺人相传，本村地处三官峪洪灌地带，过去每逢岁旱之时都要开展祭鼓祈雨的民俗活动，人们穿上节日的服装，载歌载舞，围观者多时…

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襄汾民歌 　　襄汾民歌是当地民众在长期生产生活实践活动中，经过广泛的口头传唱所形成和发展起来的集体创作，是民众表达自己思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式，世世代代伴随着人类的生产生活发生、发展、传承至今，也是反映…

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