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佤族阿曼的服饰

  阿曼,有的支系叫利曼,有的叫西曼,因方言不同,叫法稍有有差异。佤族传统阿曼大致有三种:一是格亚永,即寨子头人;二是格利俄,部落酋长;三是王,即邦国的君王,奇怪的是未见史籍记载佤族有国家。但他们传说自己有过国家耿佤,并且国王叫王。

  佤族头人,无论是寨子头格亚永,还是部落酋长格利俄,西盟叫窝朗,他们都共同保留其先民濮“尊贵者裹红布头”的习俗。另外,格利俄(窝朗)这一级的头人衣服上还饰太阳、月亮、星星、双龙和牛头。双龙含红日的图形要绣在内衣上。而且只能是头人本人穿,不能转借于他人。

  佤族认为太阳是生命的源泉,也是雨水的吸附者,太阳体内含蕴伟大神灵梅依格的灵气。所以它才能制造生命,才被际为里德神;月亮则是繁星和地球的堆积者,所以它叫鲁安神。“鲁安”即堆积的意思,月亮身上也有梅依格的灵气,所以它也是佤族崇拜的大神之一。星星象征着繁衍与众多,它们是太与月亮的儿女,佤族希望自己儿孙象繁星一样繁多。牛头图案象征着谦和与善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友,而且黄牛是大神梅依格最喜悦的祭品,所以佤族人也常常在服装上饰有牛头图案。

  关于内衣饰有双龙图,其意义各地说法不一,有的说龙是人类(佤族)的母亲,所以有“天父龙母”之格言流传于佤族中。另一种传说说龙公主安荣是司掌雨水之大神,她与树神桑洛是一对情深意切的恩爱夫妻。因此龙公主年年岁岁及时给大地、山林及人类送来宝贵的雨水。佤族是一个最懂得感恩的民族,这样的大恩人,他们自然要感谢她。一年一度的迎水节,就是为了报答龙公主安荣的恩情。这是头人在自己内衣饰有双龙的一种解释。为什么只绣在内衣上?他们回答说:“我们的阿祖就是这样做的!”

  另外,佤奴姆的头人还要在衣服上饰两道大门。据说因为他们祖先是负责守司岗大门的人。而且他们还自称自己是所有佤族的根,所以叫“佤奴姆”意即阿佤人的总根。他们传说自从人类从司岗出来之后,世世代代守住阿佤山。现在岳宋、岩城一带的人就是佤奴姆的后代。

  

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