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阿城山神节

阿城山神节
黑龙江省非物质文化遗产
阿城山神节为黑龙江省非物质文化遗产。

中国民俗有许多节日,而在嘉祥山区的风俗中有个独特的节日,就是农历三月十七的山神节,顾名思义,就是祭奉山神的节日。山神节是春节后的重要节日,山区广大农村群众都过这个节日。 居住在嘉祥县的人们,许多活动都离不开山,雕刻,依山生存,靠山吃饭。古时候进山采石、入林伐木、上山狩猎、垦荒种地等都是在山里活动。因此,山沟里的人们把信仰山神做为生活中的心灵寄托。虔诚的人们把大山视为人类生存的灵气,山有神灵。山神是山区人们信仰的极尊之神。迷信的人们祈求山神保佑一年里平安吉祥,并赐福给山里人。

农历三月十七,是山里人的节日。这天早晨,男人要到山神庙前上香烧纸,磕头许愿,挂红布条儿,祭拜山神,以求山神爷保佑全年平安吉祥。山里人对这个节也都非常重视,争着购买酒肉,家家户户都要吃好的,改善生活,尤其从业采石,雕刻凸显出欢度节日气氛。山神节的山神并没有具体形象,以山为神,但其神性并不是纯一的,随着时代的发展,它融合了神性和人性的共同特点而有不同区分,山神具有了人物化形象。人们把山神视为山里人的保护神。 农历三月十七,时值春回大地、万物复苏的季节,是采石开矿、取石雕刻、垦荒耕田、采菜捕鱼的起头之时,只要是在山里干活儿的人,都要到过山神节,祭拜爷。

相传很早很早以前,山东莱阳县有户人家,当家人叫孙良。他与同村兄弟跋山涉水来到山里采石,为家中0治病,两人相约同来同归。不料兄弟失散,信守诺言的孙良坚持要找到兄弟一起回家,未果,孙良也饿死在荒山里。传说老罕王努尔哈赤登基坐殿后,听说孙良“放山”指路有功,保佑穷苦人采石雕刻有功,便封他为山神,掌管着莱阳每座山头。这样,孙良成为进山笫-人的“山神” ,是保佑开山采石雕刻加工之保护神。这是山神节来由。

因此进山时,先由把头领着大伙祭拜山神爷老把头,烧香摆供,磕头许愿,祷词曰:“山神爷老把头在上,弟子进山取货,请给指路,让我样样开眼,开了大石料,发了大财,回来一定杀鸡宰羊给您还愿。”

农历三月十七,传说这个日子是山神生日。昔年,山神这个名字在嘉祥里的人们心目中有着崇高的威望,并奉为山中第一真神。山里人-提起山神都能说上一大串神话,虽然谁也叫不岀他的名字,但可知道老把头的诞辰是农历三月十七,山神的节日。山神是当地采石工人的自称。祭山神就是保佑采石,雕刻,伐木,采药平安发财。据老辈人传说山神,采石人就把山神视为能保护山民安全,能把人们化险为夷……。山神是山中作业的保护神。每年三月十七,在山里作业的工人都要举行祭祀山神的仪式。祭祀时,行业头领要率领众伙计们到庄严的祭祀场所,鸣鞭放炮,拈香摆供,磕头许愿,求山神庇佑全年业兴人旺。最后,还要请伙计们海碗酒、大块肉地好好吃上一顿,庆祝了节日。著久而成俗,山有灵敬之,愿山神真在,能庇佑嘉祥人们物阜年丰,庇佑山区劳动人民平安幸福!

随着社会的发展,人类的进步,山里的一些特有的风俗和传统文化被人们渐渐淡忘了,可三月十七的山神节,并未有失传,仍在民间沿袭着,至今还是山里人的永恒话题,也是山里人不朽的记忆。

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