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灌阳农具节

灌阳农具节
  受农耕文化的影响,农具节在广西多个地区普遍存在,其中以灌阳县的“二月八”农具节历史最为悠久。这个由“赶庙会”演变而来的传统节日,始于唐代,盛于明清,至今已沿袭千年。

    “二月八”起源于黄关镇的云台寺,该寺规模宏大,是桂北和湘南有名的寺庙,与湘山寺齐名。全真法师曾于寺中弘扬佛法,由于他德懋寿高,远近都尊称他为“无量寿佛爷”。相传农历二月初八是无量寿佛爷的生辰,这天佛法最灵,有求必应,就连所买的农具也经久耐用。

    以前每年二月八,桂湘边境的善男信女云集云台寺,焚香化纸,求神拜佛。此时正值春耕春播时节,各地商人便借机进行各种农具、农产品的交易,如犁、耙、扁担、箩筐等,逐渐形成集拜佛、商贸、观光于一体的盛大庙会。四邻八县参与的信众客商逐年增多,农具生意也随之兴旺起来,赶庙会逐渐演变成了名副其实的农具及农副产品交易会。

    辛亥革命后,全国掀起捣毁寺庙的浪潮,云台寺也未能逃过此劫。然而二月八这天的商贸活动却仍然十分活跃,只是商品交易地点由云台寺转移到镇政府驻地黄牛寨,后逐步发展到县城、新街乡等地。2000年,灌阳县政府正式将“二月八”定名为“农具节”。

    农具节当天,灌阳县城人山人海,热闹非凡。各家各户把自家加工制作的农业生产工具挑到集市上,依次排列出售。人们纷纷选购自己所需的农具以备春耕。于是,许多人既是卖家,同时也是买者,颇为有趣。人数之众,按当地老人的话说:“除不能去的,灌阳人都去赶二月八了。”

    周边客商也纷至沓来,进行农具商品交易,肩扛手提、车载斗装,大街小巷讨价还价声不绝于耳。

    几条农具节活动的主要街区人头攒动,各种传统的农具商品应有尽有,且极富原生态农耕文化特征,如木制的桌椅板凳、竹编的鸡鸭笼、鱼篓以及蓑衣、铁锄、铁犁等等,堪称灌阳农具艺术的博览会。一件件凭手工打造的精致农具,不仅反映了灌阳乡村传统生产,也反映出当地人民的聪明才智。

    到了傍晚,几乎人人都喜笑颜开,满载而归。

    过去“二月八”农具节都由群众自发参与,自由进行商贸洽谈。2009年起,通过政府引导,农具节融入了当地瑶族文化和桂剧文化,吸引了越来越多的游客前来观光游览。

    除大型文艺演出之外,农具节还举行打油茶比赛、斗牛比赛、万人梨花观赏游园活动及传统竹制品手工编织比赛等,地方特色鲜明。扭扁担、板鞋竞速、挑担子等民间传统体育竞技比赛也是保留项目。而传统农具及现代农机具展示、牛耕表演、农机耕田比赛等活动,则展示了农耕文化的历史变迁。

    打油茶比赛,将灌阳各乡镇久负盛名的油茶高手集聚一堂。整个赛场弥漫着香醇浓烈的油茶香。选手们还准备了各式点心,精制的油茶大餐让大家一饱口福。

    斗牛比赛,也是农具文化节的经典项目之一,在灌阳民间极受欢迎。来自9个乡镇的代表队,牵着斗牛按顺序参战。一场场精彩激烈的斗牛竞技,不时博得现场观众的呐喊喝彩,同时也吸引了众多摄影爱好者。

    忽如一夜春风来,千树万树梨花开。节庆期间,恰逢梨花竞放,万亩洁白的梨花打造出诱人美景,让成千上万畅游梨园的游人们流连忘返。

    走过千年,如今的二月八,已经不仅是一个展示各种农具的庙会,而且是涵盖政治、宗教、经济、文化等各个方面的盛大节日,成为灌阳人民幸福生活的集体展示。

  信息来源:广西节庆志


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