杭州评话

杭州评话起源于南宋，已有八百年历史，是最具杭州特色的地方曲艺，已列入省、市级非物质文化遗产，许多杭州市民从小听着杭州评话长大。市文联曲杂协会评话艺术团的老艺人，经过精心准备，选取出了《水浒》、《三国》、《明清八义》、《顾鼎臣》等长篇评话中的精彩节目，让市民们在纳凉的同时还能走进精彩的“评话世界”。

俗称“大书”，为江南评话的一支，即用杭州方言说表的评话，起源于南宋。杭州评话系一人说表，只说不唱，用扇子、手帕作道具，以醒木拍桌来加强气氛。有的重说表，擅长表现历史故事，描述细致人微，维妙维肖。有的重演装，擅长侠义小说，讲究口、眼、身、法、步、音容笑貌，活灵活现。杭州评话是一人说表，只说不唱，用扇子、手帕作道具，以醒木拍桌来加强气氛。有的重说表，擅长表现历史故事，描述细致入微，惟妙惟肖。有的重演装，擅长侠义小说，讲究口、眼、身、法、步、音容笑貌，活灵活现。杭州评话是浙江著名曲艺曲种之一，是一种用通俗语言评说历史的曲艺形式，形成、盛行于清代中叶。但就其渊源来说，可以追溯到南宋年间。南宋钱塘人吴自牧撰的《梦粱录》中记载：“计史书者，谓讲说《通鉴》和汉唐历代书史文传、兴废争战之事，有戴书生、周进士、张小娘子、宋小娘子、邱机山、徐宣教等。又有王六大夫，原系御前供话，为幕士请给，讲诸史俱通。“据说王六大夫是首先向宋孝宗说岳飞故事的人，因此评话艺人公认他为《岳传》的最早作者。清朝中叶以后，杭州评话有很大发展，与“杭曲”、“杭州滩簧”、“杭州评词”合称“杭州四大曲种”。光绪年间，在杭艺人多达200余人。民国初年，有行会组织“评话社”，曾一度占领杭州主要书场、茶楼，影响颇大。

杭州评话有着独特的艺术魅力。它采用杭州地方方言表演，评说历史、讲述故事，贴近百姓、贴近生活，富有浓郁的杭州地方特色，是杭州世风民俗的最好摹本之一。它讲究口、眼、身、法、步、神结合，只用一人、一桌、一扇、一醒木即可，虽然表演形式十分简单，但描述入微，渲染有方，紧扣观众心弦，能最大限度地满足观众的娱乐要求。杭州市文化广电新闻出版局专门组织杭州评话艺人和有关专家，对历代流传下来的具有代表性的杭州评话进行了抢救性整理，并出版了这套由10部经典评话组成的《杭州评话》，具体包括：韩信传奇、宋江、岳飞传、众安桥、刘伯温出山、双雄奇案录、太平门纪事、乾隆下江南、莫问奴归处、淞沪游击队。

绝迹绝技非物质文化遗产保护

2007年7月，浙江省公布第二批非物质文化遗产名单，“杭州评话”赫然在列。然而老人们的叙述让人们不得不担心这笔遗产的保护工作。记者随即采访了杭州评剧艺术团所在的杭州市曲艺家协会。杭州评话，也曾风靡一时、经历过万人空巷的热潮，如今被列为了浙江省非物质文化遗产保护项目之一，这一种地道的民间艺术堪称杭州市的文化瑰宝。

而今，正是这门艺术却正在慢慢为人们所忘却。近日，老演员姚展翔先生向杭州网民声民情栏目反映了“杭州评话”目前的窘迫现状，引起了记者关注。

“演出场地少、观众少，就是杭州评话的现状。”汪黎明秘书长一语点出了老艺人们的忧虑。他说：“‘杭州评话’的书场曾经确实相当火爆，当时的杭城几乎每家茶馆都会邀请艺人前来说书。可是现在娱乐项目这么多，广播、电视、电影普及率相当高，另外棋牌也很受老百姓欢迎，一些传统曲艺逐渐受冷也是正常的。但是听的人少不等于没人听，说的人少不等于它不是艺术。杭州评话作为杭州的传统文化艺术，很有必要对其进行保护，看着艺人们现在这样的状况我们也十分心痛。”

作为杭州设立书场的仅有两个社区之一，该中心负责人也坦言：“完整的评话故事一般要说上三个月，说书先生的更替十分缓慢，所以不可能开辟很大的场子。同时，街道开辟书场也是为居民服务，属公益性质，只能相应地支付一定报酬。”不过该负责人十分肯定地表示：“只要说书先生愿意说，我们这个书场永远都会开放。”

中华之大，民族众多，由此而发展的起来的传统文化异彩纷呈，许多是中华文化里的瑰宝。可是眼下，越来越多的民间艺术、传统文化正在濒临绝迹。杭州评话其实和扎灯笼、雕刻、扭秧歌这些民间艺术差不多，都是一种地方文化。有的广为人知，出镜率高，那么得到保护的力度就大、范围就广。曲艺类的文化其实在杭州这个十分休闲的城市还是很有市场的，关键还是要提高演员的积极性，丰富节目的可看性。至于保护和传承，记载、改造和发展都是可行的手段。