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啰啰咚

啰啰咚
国家级非物质文化遗产
啰啰咚为国家级非物质文化遗产。
  啰啰咚是湖北省的地方传统民乐。属于湖北省第一批省级非物质文化遗产。监利自古属江汉楚地,尚楚风,作楚声。"啰啰咚"主要是以演唱民间戏曲唱本为内容。属接力式的传声唱法,曲式结构具有复调音乐的特色和"无伴奏自然和声"的特点,俗称"打和声"。

  2008年6月7日,湖北省监利县申报的“”啰啰咚“”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。遗产序号:589Ⅱ-90。

  “啰啰咚”流传于监利境内的插秧号子“啰啰咚”起源于明朝。

  明朝开国皇帝朱元璋小时候家里很穷,1帮地主家放牛,一天他和一班小伙伴把牛赶到放牛场,便和他们在坟莹地里“打仗”。牛无人看管,闯进地主家的一块秧苗地饱餐了一顿。朱元璋发现时,秧苗已被牛吃掉了一半。他怕地主打骂,便带着几个小伙伴把剩下的秧苗拔起来,再一蔸一蔸地插在田里。当时农民种稻子都是撒播,叫做“撒谷”。秋收时,朱元璋和小伙伴们插秧田的收成比撒播的高出一倍多,农民纷纷仿效,于是有了插秧的农活。

  后来,朱元璋做了皇帝,推行了一系列休养生息的政策:均田地,减税赋,修水利,兴教育,使耕者有其田,国泰民安。朱元璋还经常微服私访,体察民情。一次,他来到监利农村访问农民疾苦,见农民们正在田里播秧,十分高兴,当场奖励了他们,农民十分感激这位圣明皇帝,便情不自禁的唱起了赞歌:“唱起大明朝,君王多有道,官清明安子孙孝,妻贤夫祸少”。其余的人接腔:“都啊乐,乐耶铁,乐吔吔乐多啊,啰啰里咚啊。”后来农民觉得插秧时唱歌不仅能表达内心的心情,而且能振作精神,驱除疲劳,于是一直传唱至今,成为全国产粮大县监利独具特色的非物质文化遗产――“啰啰咚”

  艺术特色

  "啰啰咚"的发音是监南地区的方言,处于西南官话和湘鄂方言的过渡地段,开口呼的音节占所有音节的一半。在民歌音调中监南和洪湖东,这是鄂中、鄂东南、湖南冻庭几种语言音调的汇合之处,形成了一个与众不同的独特风格。歌词的结构类型可分为:简单的一句子结构、较复杂的多段体结构。监利以第二种居多,这种结构形式,新颖别致,此起彼落,博采口语,妙趣横生。构成了"啰啰咚"歌词的艺术特色。"啰啰咚"在音乐上自由的节奏,悠长的旋律,使它具有平原地区山歌风的特点:行一般以四、五度跳进为其特征;句法上构成先扬后抑的旋律线;上在高音区运用富于色彩性的"偏音"。

  传承价值

  "啰啰咚"在监利文化历史环境中,在长期农耕生活和稻作劳动中,形成了别具特色的一种地方传统文化形式,具有广泛的群众性和民间传承性。"啰啰咚"曲调高亢悠扬,旋律抒展自由,有"无伴奏自然和声"的特点。"啰啰咚"是平原地区唯一的具有山歌特点的原生态地方民歌,运用大量的衬词衬腔,在调式调性及曲式结构上具有复调音乐特色,有很高的艺术研究价值。[2]

  传承保护

  为了保护“啰啰咚”这一非物质文化遗产,监利县成立了非物质文化遗产保护中心,并将啰啰咚申报为国家非物质文化遗产。为了传承这一民族文化,监利县于2012年组织了“啰啰咚暨监利民歌大赛”,30多个代表队1000多名演员参赛,县非遗保护中心还在朱河等20多个乡镇场挂牌成立了“啰啰咚传习所”,仅朱河就先后开展了10多次传习活动,培养了朱正洪、王艳芳等一大批啰啰咚传承人。朱河文化站还请啰啰咚第二十一代传人朱思立,收集整理了100多首啰啰咚和监利民歌,整理成册,作为资料传承。

  参考资料

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