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文峰宫妈祖诵经

文峰宫妈祖诵经
莆田非物质文化遗产
文峰宫妈祖诵经为莆田非物质文化遗产。

妈祖经,亦称妈祖平安经,敇封天上圣母真经。

妈祖是美的象征,善的化身,德的体现。她的各类传说美丽动人,充满神奇色彩,表现了正义、勇敢、无私、孝悌、仁慈、博爱、乐善好施的大爱精神。其核心价值在于它的普世性,反映了一种人性化的和谐崇高理念和深切的人文关怀。吟诵妈祖平安经,既是通过古老庄严的唱颂礼赞形式,默默传递着愿想与妈祖精神的力量,也是妈祖信众美好心灵的证明和信仰情感的结晶。

2007年5月,《文峰宫妈祖诵经》被莆田市人民政府公布为莆田市首批非物质文化遗产名录。

文峰天后宫妈祖诵经源于元至正十四年(公元1354年)迁建现址之后,原为庆贺开光告竣,吉庆活动时祭天进表,建坛诵经,祈安纳福的礼俗活动。明永乐年间之后,演绎为该宫重大节庆和日课的参圣礼拜习俗,代代传承,延绵至今。

文峰天后宫唱诵的“敇封天上圣母真经”为清光绪辛丑年荔夏,《蒲城桃洞来真书院》敬刊的版本。计十七个篇章,分为《统论报应章第一》、《特论忠孝邪淫章第二》、《教孝章第三》、《不孝章第四》、《兄弟章第五》、《家门章第六》、《教子章第七》、《家族章第八》、《尊师信友章第九》、《溺女章第十》、《瘟疫章第十一》、《污秽长流章第十二》、《居官章第十三》、《贫富行善章第十四》、《戒赌章第十五》、《正心章第十六》、《统论章第十七》。“真经”文理畅顺,充满哲理,扬善抑恶,予人启迪。其中的《统论报应章第一》开篇明义:“圣母曰:吾奉天帝敇命,统理河海江湖。海若、冯夷、河伯,听吾号令……岂知天地之显甚。恶无不报,报待满盈;善无不庆,庆待圆成。或祖父之余殃未尽,或祖父余德犹存”以及《统论章第十七》中称:“信天命者,安分待时,人生有命,循理莫疑,行之不己,天道有知”等,更是告诫世人,教诲谆谆。宣示了立德行善,大爱无疆的传统理念,这对于提升人们身心修养,陶冶情操,净化风气,促进社会和谐,具有积极的意义。

文峰天后宫妈祖诵经日课人数8人,每月的初一日和十五日诵经人员为16人,每逢妈祖诞辰和升天纪念日,除了该宫自身的唱诵团以外,许多妈祖信众也参与其间,至虔至诚,祈求妈祖神灵,惠赐福泽,庇佑吉祥平安。

文峰天后宫妈祖诵经形式独特,富有传统,严格规范。日课于每天“起五鼓”举行。课前各供清水一杯,课后饮用。仪式之先,击罄三响,再行三跪九叩之礼。尔后,由领诵者颂吟赞唱“真经”章目,再集体唱颂,过程二十五分钟。最后,三响罄声中跪拜,礼成。该宫的妈祖诵经,唱、念有机结合,轻重缓急,抑扬顿挫,朗朗悦耳,礼俗文化底蕴丰富,文学艺术意涵厚重,达到肃雍和鸣,感格神明的效果,具有传承性、观赏性、多源性、亲和性、丰富性等五大特征和人文、艺术等重要价值,是妈祖信俗中不可或缺的重要组成部分,也是妈祖文化形成、发展、传播过程中的主要载体之一。

林默 (960987)  林默,一名默娘,民间亲切地称她“姑妈”、“娘妈”或“妈祖”。莆田人。 宋建隆元年(960年)三月二十三日生于莆田县湄洲屿的一个仕宦家庭。生后直到满月,从未啼哭过。因被名为“默”,又称“默娘”。其曾祖保吉,仕周,任统军兵马使,弃官,隐于湄洲。祖孚,承袭世勋,任福建总管。父愿,宋初官福建都巡检。默娘聪慧过人,8岁从塾师读书,就能解书中大意。稍长,好诵经礼佛。她精医术,常为人治病,教人防疫避灾,又熟习...... 详细>>>

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