张家祠祭祀活动

张氏家族祭祠拜祖起源于明朝盛于清朝和民国。张氏家族先人从山东迁徙定居张老家后，始祖铎生始迁祖张兴，张兴生子张表，张表生子张守文，张守文生四子：长子张珙、次子张琦、三子张玠、四子张珮，四大门派繁衍生息至今。现在张氏家族近10万人口都是这四大门派的分支流派。解放前祭祠拜祖四大门轮流值年，四年轮回一次，不管轮到哪门他们都十分重视，杀猪宰羊置办酒席。提前几天运到祠堂伙房里，专等祭祀时招待前来祭拜人员。随着时代风雨变化，祭祠拜祖亦经兴衰，从民国末年至改革开放前近半个世纪里，祭拜活动一度中断。祭祠拜祖是张氏家族的一项重大活动，参加祭拜的人员大都是各门派中有名望的乡绅长老。祭拜的前一天，轮流值年的门派就布置好祭堂，供桌上围上华丽的绸缎、彩带，祭拜的当天，五生祭品、糖果馔盒、饭羹肴酒等各种祭品一应俱全放在供桌上，前来祭拜的人员，衣冠整齐、彬彬有礼、神态庄重的听从主祭人的指挥行跪拜礼，敬香焚纸。四大门派参祭的人员很讲究礼仪，有秩序的列队如场，主祭人（德高望重、文化深厚的人）宣布祭拜开始，领祭的人（一门派一个有名望的人）和祭拜人员（四门派人员相等）各就位，此时唢呐高奏、鞭炮齐鸣、礼花齐放，震天撼地。接着各领祭人员盥洗、上供、献茶、敬酒、焚香、点纸，然后依次宣读祭文，参拜人员三叩九拜，同时乐师登堂奏乐。张氏家族的祭祠拜祖反映了张氏族人的道德风尚、传统习惯和宗教观念，继承着张氏先族的知识、智慧，寄予着理想和希望，也促进了当地经济社会文化的全面协调发展。

信息来源：安徽省非物质文化遗产保护中心