首页
>
中国各地民俗文化--舞特产
中国各地民俗文化--舞
331.
洪武花棍舞
[
江苏省
宿迁
泗洪
]
洪武花棍舞是长期活跃于泗洪县境内及淮河沿岸，具有鲜明地方特色的传统民间舞蹈，至今已有600多年的历史。其最初出现于泗洪县西南岗的四河、峰山、孙园一带。据蔡东藩著《明史演义》介绍：元末至正年间，明朝开国皇帝朱元璋从小因家贫雇给本地财主刘大秀放牛。在放牛生活中，朱元璋每日与牧童伙伴以放牛棍对打、戏耍，舞棍玩耍的方式，逐步形成套路。后在民间长期流传形成这一舞蹈形式，故名洪武花棍舞，有的地方也把该种舞蹈称……
332.
内邱扇鼓腔
[
河北省
邢台
内丘县
]
内邱扇鼓腔是流传在内邱北部中张村、高望一带的一种民间舞蹈形式，因表演时边舞边击鼓歌唱而得名。根据《河北舞蹈志》记载，内邱中张村老艺人李志春讲，扇鼓腔源于明朝万历年间。因无史料可证，只有凭借艺人传说，可以看出其在中张村早已盛行。活动时间为农历正月，十四日至十六日作娱人表演，即小生六人，如同戏曲文小生打扮，右手执鼓键，左手执扇鼓。二十日作娱神表演，当日早上，扇鼓队要到村南岗上接城隍爷。届时在会首率领下……
333.
曲周傩舞聚英叉会
[
河北省
邯郸
曲周县
]
曲周傩舞聚英叉会系曲周县安寨镇南阳庄村独具特色的传统民间舞蹈。曲周傩舞聚英叉会起源于清代，距今已有300多年历史。相传在清朝康熙年间，有一南方艺人路过南阳庄村时身染重病，好心的南阳庄人将其收留，并集资为他治好了病。为报答救命之恩，此人便将自己舞叉技艺传授给了淳朴善良的南阳庄人，取名“傩舞聚英叉会”，代代相传，延续至今。曲周傩舞聚英叉会舞叉表演花样繁多，表现形式丰富独特，演绎故事引人入胜。曲周傩舞聚……
334.
丛台扇鼓
[
河北省
邯郸
丛台区
]
在冀南邯郸丛台区，每逢民间庙会，就有以扇鼓舞作为敬神舞蹈的习俗。扇鼓又名喜乐、迎春鼓。扇鼓的基本鼓点有单点、双点、一花点、半拍击点、小碎子点等。所用曲调以民歌、小曲、地方小唱腔为主，表演形式单人多人均可。表演时，演员手持鼓键、随唱击鼓表演，走唱、坐唱、独唱、对唱因情间用，其台步轻快，造型优美，节奏和谐整齐。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、马鞭两种道具。扇鼓由鼓面和鼓把组成，鼓面是一个圆铁环，其上张覆羊……
335.
赵州扇鼓
[
河北省
石家庄
赵县
]
扇鼓起源于汉代，是由乞讨者所用的工具和演唱行为演变而来的，是一种群众性很强的自娱性民间舞蹈艺术形式。在明清两代遍及城乡各阶层，明未清初流传到赵县一带，主要分布在城东杨户，城南田村、北王村，城北中章等地，各自有不同的艺术特色。赵州扇鼓的鼓面为圆形，鼓柄下端弯成云钩状，钩的左、中、右三处各吊三个铁环，共有九个铁环，铁环表面突起螺旋状棱形花纹。正如老艺人所说“扇鼓扇鼓圆又圆，上打下坠九连环”。扇鼓的表演……
336.
蹦跶会
[
河北省
承德
兴隆
]
蹦跶会，相传北宋时期辽宋-争，北宋杨家将与辽国韩昌对战多年，后来辽宋议和战争结束，国家经济好转。佘太君为了让后人记住辽宋议和后的情景，召集民间艺人组成蹦跶会，该会由12人组成，身着辽宋服装，分别打扮成佘太君，杨令公，杨六郎，孟良，焦赞，八姐，九妹，杨洪，杨排风，韩昌，马官，辽兵共12人，他们各自配备道具，伴随独特锣鼓点变换动作，队形演出，走场：分两队并排，两人一组。起始顺序为：第一组左：韩昌，右：……
337.
花挑舞
[
河南省
信阳
固始
]
《花挑舞》俗称“花挑子”，花挑群舞源自信阳固始，在固始县流传400年余历史，广泛流传于江淮流域。道具是一支细软而有弹性的竹制扁担，缠以彩纸，两端各悬挂一只竹蓝，竹蓝外沿扎满彩花。表演时一女性担起“花挑”舞动，形成舞蹈状态。传统的固始花挑表演形式大致有5种。各乡镇均有表演“班社”，其中以蒋集为最。花挑舞的历史起源花挑最初在固始怎么形成的，已无从查证，但其不远的商城县却有关于花挑形成的传说。清朝时，周……
338.
南鱼龙灯
[
河北省
邢台
隆尧县
]
隆尧县南鱼龙灯作为一种民间舞蹈，有自己独特的发展演变过程，传说唐太宗时天上有一金角龙，专管民间降雨之事，由于与别人打，违背了玉皇意愿，违法天规，给民间百姓造成重大灾难，被玉皇斩首。便召集一些野鬼在京城造事，于是唐太宗便向金角龙讲和，派唐僧去西天取经，来超度金角龙，封金角龙为神，享受民间香火。可这些野鬼进了城，有的贪图京城的繁华不肯离开，特别是过年，他们闹事生乱，0百姓，非要金角龙的神灵出面制止不……
339.
巴当舞
[
甘肃省
定西
岷县
]
在岷县小寨、中寨、堡子等乡（镇）的部分村社，流传着一种古老的村民集体舞蹈--巴当舞。巴当是一种用羊皮加工的双面手摇鼓（直径30公分，厚度10公分，手柄长50公分），每个村寨的村民一户一个巴当，一个村选一个领舞者--春巴，一个村选一个巴当舞组织者--巴当舞头脑，而且春巴和头脑是轮流着当。春巴的角色相对比较稳定，春巴新上任时要接受严格的藏文《巴当舞曲谱》的学习，《巴当舞曲谱》由春巴保存。据村民说，巴当……
340.
潜江高台舞狮
[
湖北省
潜江
]
省级非物质文化遗产代表性：潜江高台舞狮相传狮子舞祖师为晋代光武夫子。隋唐时瓦岗军聚义，按十三太保规矩，搭台逢单不逢双，取三、五、七、九、十一、十三层为标高。潜江市浩口镇宋场村、熊口镇马场、竹根滩镇潜河村、洋湖垸村，很早就有玩高台狮子的习俗。宋场村乡民古有习武之风，之后有了狮子舞表演，并从地狮舞发展到高台舞，属“北狮”系。竹根滩镇潜河村，舞狮活动传承数代，享誉一方。竹根滩潜河村，较完整保存了高台舞狮……
341.
河蚌舞
[
浙江省
绍兴
]
于越民族是擅长音乐舞蹈的，历史久远，渊源流长。早在7000年前河姆渡文化时期，于越先民就有了原始的乐器，民歌，古乐。如相传于皇帝时期所作的《弹歌》，为原始猎歌；还有防风舞，任（日方）《述异记》载：“越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。”越舞，起源于巫术，巫师用歌舞来代神降语，王国维《宋元戏曲考》中指出：“歌舞之兴，其始于巫乎。”巫越之地，巫舞盛行。文献记载和考古资料显示，……
342.
宽城背杆
[
河北省
承德
宽城
]
宽城背杆俗称背歌，主要分布于宽城满族自治县、宽城镇北村。宽城满族自治县地处燕山山脉东北部，位于承德市南部，北与承德县相接，西与口里（迁西、遵化）相邻，东与平泉、辽宁接壤，南与青龙满族自治县相连。宽城满族自治县宽城镇北村，位于县城东北部。据现存的老艺人回忆，宽城背杆始于清朝，兴盛于民国至上世纪初期，由于当时宽城老爷庙庙会的兴盛，很大程度上促进了民间文化艺术活动的开展。宽城背杆道具制作精细，上下角绑缚……
343.
香河大河各庄竹马会
[
河北省
廊坊
香河县
]
香河县大河各庄竹马会年代久远。关于历史渊源有两种说法，一说在古代，当地老百姓为纪念燕北地区一位叫郭济的清官而发明了竹马会。一说竹马会传入大河各庄是在清朝乾隆末年（即公元1790年左右），正是清朝鼎盛时期。当时在京城里任教的一位姓靳的私塾先生目睹了京城竹马会的精彩表演，便回到家乡大河各庄办起了竹马会，并起名如意老会。大河各庄竹马会表演形式有文场和武场两种。共有8位演员，排成两路纵队，排头两人，满清官……
344.
曲长城背阁
[
河北省
张家口
阳原
]
曲长城背阁是阳原民间舞蹈的一种独特表演形式。“阁”用铁棍和木板制作，七至十一岁小孩站在横板上，在胸前有一片弧形铁片，正好与小孩前胸的弧度相吻合。大人们用布带把孩子的上身和腿与架子捆在一起，然后化妆、穿演出服。下面人的头部正好遮住后面露出的一节铁棍，所以从前面看孩子仿佛是在空中。背阁还有单、双之分，双背阁是一个大人背两个小孩。在表演中，小孩要随着大人进行表演，大人随着音乐的节奏做舞蹈动作，乐队的乐器……
345.
龙舞（田洋湖茶山老龙）
[
浙江省
宁波
象山
]
象山田洋湖茶山老龙是象山历史最悠久的龙舞之一，流布于象山县定塘镇田洋湖村，在定塘镇、晓塘乡、新桥镇一带较为著名，在全县具有较大影响力。田洋湖茶山老龙创立年代无法考证。在清光绪年间（1904年）举行了规模盛大的请龙活动。1906年胡善德老人组织村民胡善标、胡家存、叶从狗重组龙舞队，称“田洋湖茶山老龙”，每逢正月到各村各岙舞龙。田洋湖茶山老龙长51.8米，宽0.5米，是象山最长、最大的龙。老龙造型古朴……
[上一页]
[第1页]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
猜您喜欢
中国四大板鸭
蓝田十大小吃
麻姑三宝
中国三大印泥瑰宝
蕉岭十大长寿食品
同州三绝
湖南十大农业品牌
海口十大农业品牌
凌云十大美食
磁器口名特三绝
万州美食三绝
紫阳三宝
返回电脑版