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大鹏清醮

大鹏清醮
广东省非物质文化遗产
大鹏清醮为广东省非物质文化遗产。
  大鹏清醮相传缘于600多年前建筑大鹏古城;大鹏所城史料载有刘起龙将军(1772/1830)和赖恩爵将军(1795/1849)率部,每年农历三月廿三拜祭天后和每隔5年参加“打醮”活动。

  大鹏所城地处广东沿海,为抵抗倭寇,明洪武年间建成大鹏城,相传当时建好开光(使用)前,北城门附近几位子民忽然无疾亡故,牲畜发生瘟疫,引起百姓恐慌。建城的头领马上请来堪舆大师,认为北门是白虎门,开不得。除了堵上北门外,还请来道士“打醮”做法事。古时新安县“打醮”大致两种模式,一为解除瘟疫的“瘟醮”或“傩”。二为感谢神明庇佑、祈求平安的“太平清醮”。大鹏所城历为军事要塞,战事频发,大鹏清醮相当一段时期是为纪念阵亡将士和超渡海上罹难孤魂的“瘟醮”;后来太平盛世就做“太平清醮”。

  大鹏清醮每5年正月做一次,每次7天,己举办近百次,直到解放后至1989年停止了40多年。1986年民间集资重建天后宫,大鹏清醮又开始举办,至2006年2月已举办了5届,参加群众每次数千人,影响及至周边的市、县、镇、街道。

  小小的大鹏所城在清代出了赖恩爵等10多个将军。大鹏所城的军士来自全国各地,语言、风俗、习惯各地不同,宗族信仰也百家百样。佛家、道家、儒家有人崇拜,天后妈祖、城隍、关帝有人信仰。几百年来尽管朝代不断变更,社会制度屡屡更换,但大鹏所城人通过大鹏清醮这个民间盛大仪式,传承道家“和”(和谐)、佛家“善”(施予)、儒家“忠和孝”、天后“同舟共济、救死扶伤”等中华民族优秀传统。

  大鹏清醮对研究大鹏所城成为著名的“将军城”及古代守城军人“精神支柱”等方面,具有一定的参考作用。太平清醮从制作“山大佬”、纸扎马、龙、鹤、凤等祭品,到整个拜祭、巡游、放生、吃斋过程和举办独特的“将军宴”,是典型的民间民俗活动,各项祭祀物品的寓意和文化形态丰富多彩,对研究地方风俗文化有一定的价值。大鹏清醮有深厚的群众基础,几百年来当地社会稳定,人际和谐,从未发生姓氏宗族冲突和封建械斗。传统的大鹏清醮,对今天发扬优秀的民族美德,特别是祭典爱国将士英灵,激发群众爱国主义精神,建设文明和谐社会,具有较强的现实意义。

  

  赖恩爵 (17951848)  赖恩爵(1795-1848),字简廷,新安县大鹏城(即现在深圳市大鹏新区大鹏所城赖府人),汉族客家人,祖籍永安县(今广东河源紫金县)清乾隆年间出生于鹏城一个行伍世家,是赖氏“三代五将”之一。 赖恩爵(1795-1848),字简廷,新安县大鹏城(即现在深圳市龙岗区大鹏镇)人,汉族客家人。祖籍永安县(今紫金县)义容甘棠,为永安赖参廷九世孙。先祖于清雍正九年(1731年)迁宝安大鹏古城乌涌村(今深...... 详细>>>

  刘起龙 (17721830)  刘起龙(1772—1830),字振升,小名阿十,新安县大鹏城(今龙岗区大鹏镇)人。家境贫寒,行伍出身,生得壮实魁梧。熟知水性,驾舟操橹使舵,无不精通,航行海上如履平地,水路风向暗礁浅滩,无不了如指掌。早年在大鹏营从军。清嘉庆八年(1803年)授平海营右哨把总,后任香山协千总。嘉庆十五年,随提督童镇为首围攻海盗邬石二于儋州新英外洋,生擒邬石二,诛杀邬石大、邬石三,俘获战船18艘,海盗382人。战斗中...... 详细>>>


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