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金坛啷当

金坛啷当
常州市非物质文化遗产
金坛啷当为常州市非物质文化遗产。

啷当原是盲人的一种说唱艺术,因在说唱此调的末尾常需要加:“哎哟一个啷当”的衬字,故而得名为“啷当调”。据史料记载,金坛啷当早在清代嘉庆年间就已十分流行,近代广泛流传于金坛、丹阳及周边地区,成为当地百姓喜闻乐见的娱乐形式。

据考证,清嘉庆年间,南京城中的孤老盲人大都集中于瞽目院,瞽者,专指盲人。清末民初瞽目院解体,盲人分散各奔东西,往东南方向的盲人除少数流往浙江,大部分在金坛、丹阳、丹徒等地落户,这些盲人从此以说唱维持生计,续传承下来。其时,有个叫潘永福的盲人,为糊口度日,将祖传的啷当小调配上一些即时的吉祥之词沿乡卖唱。潘永福在演唱时,附带简单的敲击器具,其器具为竹筒和竹签,左手握竹筒,右手握竹签,以竹签敲击竹筒底部发出有节奏的声音伴唱,增加曲调的韵味和整体节奏感,很受四乡八镇百姓的欢迎。由此一批盲人纷纷仿效,并对啷当的篇目和表现形式加以不断丰富和发展。

啷当以说唱形式出现,“说”除了交待和铺叙,还有散白和板白之分。散白像话家常,编排入情入理,生动贴切,常用古语和俗话作为结论;板白则要求上板押韵,形成气势,用于说唱的0或结尾。道白讲究合板与接口,铺叙夹带打趣和插科。啷当以唱为主,唱是啷当艺人的基本功。啷当演唱形式及其曲调具有浓郁的民间风味和乡土气息,表现多以单口为主,也有对口或群口,有说也有唱。曲调主要是以啷当调为主,用一个上下句或四句作为基本曲调的反复,旋律与语言声韵格律结合很密切,起伏平衡,演唱的速度较快。啷当调以正板为基础,有吟板、数板、行板、急板、散板、哭板等10多种板式,吐字重“喷口”,行腔干脆利落,一气呵成。有时视演唱内容的需要,加进少量的小曲。演唱时表演者自击竹根鼓或竹板、扎板等道具作为伴奏。

金坛啷当多用金坛方言演唱,其中板白充满浓郁的乡土韵味,令人忍俊不禁。金坛啷当的经典保留篇目有:《白马驮尸》、《十张台子》、《三十六个码头》、《李三娘磨房产子》、《陈世美不认前妻》、《赵五娘进京》和《包公》等。进入新时期,金坛啷当的的艺人以盲人会的形式,组织过多次演出活动,但终因受现代娱乐形式的冲击,观众不断锐减而走向式微和衰落。目前从事金坛啷当演唱的艺人已为数不多,且演出时断时续。培养年轻传人已是当务之急。

信息来源:常州市人民政府办公室

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