万寿宫文化

万寿宫文化是传统赣文化的典型代表，由江西民众建祠纪念许真君而形成、发展，在江西和全国二十多个省市及东南亚部分国家广为流传。

许真君，名逊字敬之，晋代豫章（今南昌县）人。曾任旌阳县令，在任期间，清正廉明，减刑罚，去贪鄙，重教化，深得民心。辞官东归后，人民感其功德，将县名改为“德阳”，一直没用至今。在家乡，他率民疏河治水，成效显著，后演绎成“铁柱锁蛟”的故事，广为流传。民众立祠奉祀，许真君被尊为“江西福主”，受到民间长久不衰的崇拜。唐宋以后，许真君被“儒道合一”的明净道派尊为宗祖，士大夫、文人学者同声唱和，颂扬许真君的笔记、小说、戏剧争相涌现，诗词楹联，难以胜数。历代帝王亦是徽召加封，赐额题字，江西地方1多次为万寿宫奏请封赐，捐奉倡修，富绅巨贾热心捐助，崇奉“福主”。诸多举动，极大地提升了万寿宫的规模和品位，使之由民间下位文化跃升为民族上位文化。

千百年来，许真君作为江西的地方保护神，随着南昌铁柱万寿宫（312年建，初名铁柱宫）的兴建，各县市城乡纷纷效仿，在全省建成560多座，成为多行业、多层次人士朝拜的祠庙和保护一方安宁的精神支柱。至明代，江右商帮兴起，加之大量赣民外迁两湖、云贵川等地，同时带去了对许真君的崇拜，在全国20多个省市兴建万寿宫700多座。一作祀奉，二作赣商联络乡情、聚会议事、宴集观剧的场所，故又称江西会馆。一时有“九州三省有会馆，江西只认万寿宫”之说，使之成为赣1系的文化纽带和发展商品经济的精神依托。