舞徊

秦汉前，绩溪县伏岭镇百姓为“镇山驱虎”而兴起舞徊，以其祈求人们的生产、生活安宁。历经漫长的年代后，相沿成俗。南宋后，伏岭村人口繁衍，村庄人口兴旺，人们更重视舞徊活动，还造了一个“徊”字予以定名。同时由村中长老定了一套舞徊程式，世代相传。许多百姓还把“徊”作为图腾挂于住宅庭堂供奉。明代中期，伏岭村定于每年正月十五为舞徊日，历时活动三天。是夜，村民与远近赶来的参观者齐集村头河滩祭坛，面对大鄣山鸡鸣尖处的怪石群烧起木柴火堆，两壮汉披着用彩布制成的勇猛神徊出场，绕火堆领舞，随后村民手执油松火把、杉木火把、干竹火把和葵花禾杆火把间掺于锣鼓队、硝铳手、燃放鞭炮人员、钢叉长予队、木棒队伍之间边行边舞徊的表演动作狂放，在鼓乐鞭炮声和呐喊声中作出吃草、喝水、跳跃、狂朴、翻滚、撕咬等动作。随行队伍各作自由表演，齐声呐喊“追打赶杀”声，旁观者也呼吼助威，心情展现与山间凶狮-、丰猛的场面。在祭坛狂舞一番之后，“神徊”领队绕村热烈巡游一圈以示驱除村中邪气，保护村寨安宁。十六日、十七日神徊还在村中街巷巡舞全村欢庆驱邪消灾的胜利，户家必在门前燃放鞭炮以示敬徊，大户人家迎回鞭炮燃久放不看书挽留神徊在门前长舞不离，以兆福祉久长。从此，舞徊被伏岭百姓视为神圣的活动，舞徊被赋予镇邪除恶，保地方平安、祥和之意。至今，伏岭村的舞徊活动仍正常开展。