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资兴还盘王愿

资兴还盘王愿
湖南省非物质文化遗产
资兴还盘王愿为湖南省非物质文化遗产。
  资兴市位于湖南省东南部,地处湘粤赣三省交会处,属郴州市辖。全市除汉族外,还有瑶族、苗族、畲族、土家族、侗族、壮族、满族、布依族、蒙古族、哈尼族等22个少数民族,少数民族中以瑶族人口最多,主要分布在资兴市的团结、清江、连坪、龙溪、碑记、滁口、黄草等十几个乡镇,人口约5000人。其中大部分是过山瑶、平地瑶。

  过山瑶操“勉语”,尊崇盘瓠为始祖。口头传说与《过山榜》(即《评王券牒》)及族谱等民间文献均说:昔高辛氏时,盘瓠先祖御敌护国有功,被评王招为驸马,“迎引送入会稽山安居”,生下六男六女,皇上赐姓盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯十二姓。今资兴市过山瑶只有盘、赵、李、邓、黄、冯六姓,其中盘、赵姓人数最多。资兴市团结瑶族乡瑶民珍藏的《过山根图》载:其先祖原居南京八宝洞会稽山,隋唐年间,瑶人捕鱼失火,十二姓瑶人砍倒门前相思树,造成十二只船,载着十二姓瑶人背井离乡,漂海求生。漂泊三月没靠岸。生死存亡之际,瑶人兄弟跪在船头船尾,向盘王先祖祈祷“保佑我们渡海上岸吧,以后我们每生一个儿子都向你老人家奉献一头全猪”。言毕,“盘王差遣五旗兵马”,抚息波涛,轻风吹送,佑护着十二姓瑶人七月十五登上海岸!这一天瑶人把它定为举族生还的团圆日,并在每年的七月十五举行酬谢盘王祭典。

  资兴市碑记乡茶坪瑶族村与郴州市苏仙区月峰乡赵家湾的《赵氏族谱》记载,其先辈从南京七宝洞会稽山迁至江西吉安府鹅颈丘,自先祖赵家根起,到元末明初,辗转到汝城九龙江、桂东、酃县(今炎陵)、资兴、郴县等地。瑶族不断地过山迁徙,将自己新的迁徙经历和故事加入还盘王愿中,使得还愿活动内容更加丰富,更加完满,并得到新的发展。

  资兴瑶族一年有三个节日,一是农历三月十一日起春节,二是七月十五日团圆节,三是十月十六日盘王节。在盘王生日的这天还盘王愿,汉人称之为“调王”,瑶人自称“奏档”或“缴律”。

  盘王节是为纪念盘瓠抗敌御侮,保家卫国,得胜受封而形成的节日。此节最隆重,瑶人齐集盘王庙,举行还盘王愿的祭祀活动。祭祀期相传古为49天,后逐渐缩短,改为7天7夜。还盘王愿时,以往禁止汉人观看和说汉话,后允许看但禁汉语,违者灌以辣椒水,此俗今已不传。

  1986年农历十月十九日至二十五日,资兴碑记乡茶坪瑶族村,举族在盘王庙(清同治六年(1867年)重建)进行“奏档”还愿。庙内瑶王殿神龛上置盘瓠夫妇等13尊木雕彩绘像,壁挂数幅“满坛众圣”等纸绘彩色神像,张贴“法事成规,七日七宵六法士;歌堂体制,四男四女一歌堂”的对联。仪式程序繁杂,主要祭祀盘王先祖,追溯历史。有吟、唱、道白、舞蹈,掺杂道教和巫术色彩,娱神娱人,历时7天7夜。

  1995年,在资兴茶坪瑶族村举行了“茶坪瑶人定居200周年暨传统还盘王愿祭典”活动。云南电影制片厂《中国瑶族》大型文献记录片,到此拍摄传统还盘王愿祭典及登山狩猎活动。

  还盘王愿分上下两大节,十余个大“愿”。大“愿”中又分很多小“愿”。这些仪式化石般再现了瑶族的历史源流、迁徙路线和历史事件。其程序是:

  上节:藤香良愿

  1.升香请圣;2.招兵,开坛接圣;3.“祭云台”,招五谷魂;4.供奉“拘江”,还圆箕愿。

  下节:大排良愿

  1.杀猪祭祖——还全猪宏愿;2.“捉黄花崽”——还圆婚愿;“摆小席”——还老鼠愿;4.“青云堂”中演傩戏:(打铁修路、架桥接神、扫瘟神迎四庙王、盘连州后生、卖“丰飞”树等)。挂红罗帐,还圆婚愿;5.入连洞、围坛游愿。歌娘、师公带四男四女上山表演刀耕火种。7.“读书唱曲”,还宝书良愿。8.“解神意”送神归位。

  在整个活动中,有唱、有舞,其方式丰富多彩,技巧独特。有独唱,齐唱、领唱。有独舞、群舞,唱词格律与押韵方式奇巧多样。步伐特异,有定步、跳步、七星步、天星步,形态各异,变化层出不穷。还有多种律制、调式、节奏、节拍并存,铃声、锣声、角声格调有序,使整个祭奠仪式整齐有序,丰富多彩。具有很深厚的民族特色和欣赏价值。

  在仪式中使用的器具有:法印、铜铃、牙笏、祖师棍、人发帽(道帽)、法衣、牛角、沙刀、铜锣、法鼓、长鼓、簸箕、石碓、五谷幡、喇叭、长箫。

  资兴还盘王愿具有自身显著的特征:

  瑶人尊崇盘瓠为始祖,以祭祀的方式,戏剧的表演形式,诗歌的语言,追溯了人类起源、瑶族族源、迁徙历程及所经历的历史事件,反映了瑶族的历史文化,是研究瑶族的重要历史文化史料。

  资兴盘王节,礼仪习俗凝聚了瑶族人民的远古智慧,保留着濒临失传的瑶族民间艺术及民间风俗,有着珍贵的历史价值和丰富的文化底蕴。

  资兴瑶族还盘王愿,其中包含多种艺术表现形式,有歌谣、舞蹈和表演技艺。其中包含史诗般的《盘王大歌》和《长鼓舞》、《招兵舞》、《开山舞》、《招五谷魂》等歌谣舞蹈,特别是长鼓舞已成为瑶族独特的经典舞蹈,名扬海内外。还有一些对白、歌唱、舞蹈动作等戏剧式的娱乐表演,歌吟时使用独特的“七韵大典”、“两韵小杂曲”、“宫商角徵羽”古老调式及其它数种乐典腔调及其他数种乐曲腔调,是研究民族民间音乐的好素材。长鼓舞以手持鼓,模拟祭神、射猎、建房、刀耕火种等动作,栩栩如生地再现了瑶民以往的生产生活方式。整个还愿活动洋溢着浓郁的远古文化气息和民族精神。

  资兴瑶族还盘王愿由历代巫师以口传心授的祭祀形式延续至今,由远古时期瑶族民众集体创作,并在瑶民中世代传承,是至今还在瑶民中流传的“活态”文化。它具有社会学、民族学、人类学、民俗学,以及历史、科学和艺术的价值。

  2006年,资兴还盘王愿被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。资兴市人民政府为该项目的保护主体。

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