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长子道教音乐

长子道教音乐
山西省非物质文化遗产
长子道教音乐为山西省非物质文化遗产。

道教音乐是一种非常古老的汉族宗教音乐,它是道教仪式中不可缺少的内容,具有烘托、渲染宗教气氛的作用,并且能够增强信众对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。长子道教大约于唐代初年传入县境(据清光绪八年《长子县志》记载),五代以后传播日益广泛,道教音乐即随其斋醮活动而产生发展。建国后,由于大批道士还俗,分得土地参加生产,长子道教音乐趋于衰亡。上世纪九十年代,几位健存的老道士将境内全真、正一两派融合为长子正一道,以祈求赐福、消灾解脱、超度亡灵、风水调理等仪式回馈信徒,并且整理出一批道教音乐用以参与所需的科仪活动。

长子道教音乐由经乐、打击乐、管乐组成。经乐即开经乐,如招亡韵、开经韵、三叹韵、桥过韵等;打击乐一般由铙、钹、鼓、小镲、铛组成,贯穿整个斋醮活动;管乐由笙、管、笛子、唢呐组成,起烘托、渲染经韵氛围的作用,同时也演奏一些地方小调,如[大开门]、[迎仙客]等唢呐曲牌,为了迎合观众的欣赏需求,还可以吹奏一些地方小戏,如沁源小调、壶关秧歌等。斋醮活动由一人或众人组成,一人以诵经为主,多人活动则加入乐器伴奏,活动内容以丧葬仪礼为主,大都伴有画符、诵经、谢土、超度亡灵、跑幡、过桥、道灯等程序。上世纪九十年代,长子县文化馆曾对道教音乐中的谢土、转十供、取水、招亡魂、跑幡、过金银桥、观灯等科介仪式进行了录音录像工作,并整理出了一系列乐谱,如《施食科》、《观灯科》、《土壇经》、《桥过科》等。

长子民间道教属正一教,其音乐丰富多彩,与当地的丧葬习俗紧密相关,对研究长子的宗教发展、器乐演奏以及民俗活动都有重要的社会文化价值。

该项目为第四批省级扩展项目。

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