绿林派武术

青城绿林派是清朝光绪年间起源于四川青城赵公山的一支传统武术流派，距今有120余年的历史。初以农民起义形式创派，融合中国传统武术南北二派之长，受中国侠文化思想影响甚大，又涵盖儒、释、道等传统文化思想特点，集技击、养生、修身、演练于一体。传统风格浓郁独特，尤以南派手法见长，在四川武术界享有“绿林小手”的盛名。由于形成背景及历史渊源，绿林派武术对中国传统武术文化具有较强的总结性。历代高手辈出，影响甚广。2009年被列入四川省非物质文化遗产。

清光绪年间四川成都地区有两大反清组织，一支是由“千里独行侠”刘忠领导，主要活动在成都；另一支是成都郫县以金舵子为代表的民间帮会“剑侠会”。刘忠组织与郫县“剑侠会”均拥有众多的武林豪杰，两相呼应伺机反清。光绪中后期京中某亲王巡查至四川，所携侍卫总管何铁生武艺高强，刘忠等为制造反清机会，设计逼何铁生出走至青城赵公山，使亲王身陷川中，随后刘忠组织与“剑侠会”联合何铁生及广大疾苦农民于青城赵公山正式起义。当时起义人数近20万，遍布全省各地，但由于阶级的历史局限性，起义被镇压。失败后刘忠等起义军中的很多侠士再入赵公山避难，在赵公山占山为王，杀富济贫，成为绿林豪杰。赵公山山高林密，地势险要，刘忠与众多好汉共同切磋研习，并总结创出适合在山林地区，高低不平狭窄地带作战的绿林派武术。在传承上赵公山绿林派起义军中既有第一代人也有第二代人，二代人之间无一人传一人的明确师承关系。

此后绿林派在川西五县“温(温江)、郫(郫县)、崇(崇林县，今郫县唐昌镇)、新(新繁县)、灌(灌县,今都江堰市)一度流传较广。而对绿林派的传播发展起到中兴作用、且在绿林派中最具有影响力的人物当属第二代传人中武术大家“铁人”马宝及名震川西武林的“新繁四成”(吴铁成、赵连成、刁泽成、郑栋成)，五人均曾起义于青城赵公山。吴铁成对后世影响最大，其手法快硬结合，本力过人，据传吴马步一扎九牛不能将其拉动。中年时在新繁设有自己的武术棚子，教授了很多徒弟。其中弟子王汉山(外号“金眼大王”)，杨继州(曾担任国民党24军手枪营营长)，路军健(绿林派第三代代表人物)三人包揽了1929年成都青羊宫擂台赛三枚金章，吴铁成一支使绿林派能较系统完整的流传下来。绿林派武术在第二代人努力下为世人所认识，并逐渐成为四川武林中有一定影响力的武术流派。绿林武术第三代传承人路军健，1930年出任国民党24军川康第一师国术教官，解放后定居雅安，在雅安授徒上千人，其弟子中不乏佼佼者，弟子何三金基本功尤为扎实，可站与肩同宽的小马步练习绿林“人字手”近一个小时不停，何三金在以后习绿林派高深的柳叶八卦掌时更是得心应手，成为路老弟子中的较全面继承者。在路军健的努力下，青城绿林派在雅安扎下了根，成为雅安流传最广、习练人数最多的一个流派，路军健为雅安武术及绿林派的发展做出了杰出的贡献”。2010年，路军健亲手将绿林派掌门独门器械绿林双卡、雄狮金牌和绿林永昌玉印传给了绿林武术第四代传承人何三金。青城派绿林武术已经传承第五代传人李阳冉。

绿林派武术的形成受到了赵公山山高林密地带的环境与中国侠义文化思想及反清思想的影响，动作上体现出小巧多变，身桩、步法的变化，手上劲力的变化，路线的变化尽在其中。在打斗中也表现出侠家的快、狠，善于击打人体周身要害处，套路中也有很多包含反清思想的动作。绿林派武术以太极阴阳变幻为用攻守。讲究式法自然，无神而不动，又莫贵于静也，静则心不忘动，而处之玉如，变幻莫测，神话无穷。实战运用中以小手变化为主擅手法，发力短小动作精悍、软硬相兼。招式紧卷连续，步法多变，脚踏四象，五行，六合，九宫闪展，灵活快捷。技击上讲“贪打必挨打”，故主张以静待动，后发制人，借力打力，连消带打。手脚一齐到，打人九分靠。强调整体发力，身腰手合一，闪进巧取，“地盘”（步法）“侧门”与“正门”进招结合，封逼关对手，“天盘”（手法）运用太极翻花手，专抢内圈，把对手的来招封于外侧。“人盘”（身法）重“吞拿吐击”吐如龙，坐如鼠，挨肩挤靠己随人身，攻如雷霆，守如山岳。绿林拳谚“上顾头，下顾球（裆部）”，“你忙我不忙，两手护胸膛，你慌我不慌，两手护中央”，道出绿林派技击风格——打机候。绿林派技击间架为，寒鸡步与穿云手，两者配合变化引诱对手先出击，我后发先制。另一风格特点是贴身短打，擅长擒拿逼封，小手连环，五峰击人，近身攻击有打内圆与外圆的区别，既所谓“有力走中间，无力走两边”。

绿林派主要内容：

外五行- ：人字手，沉手，绷弹，六合，单鞭劲，五轮桩，竹把，沙筒，千层纸，方沙包，麻圆，天地滑子等。

外五行拳法：拗桩十八手，宰手一路，宰手二路，斗方连城，抛铁连城，工字连城，绿林短打，绿林小手，绿林缠丝十八手，绿林风等。

内五行- ：猫猫功，哼哈功，十二时辰功，七星功等。

内五行拳法：绿林绵掌，柳叶八卦掌等。

器械：七弦太守刀，龙形棍，慈云剑，绿林双卡等。

绿林派武术具有独特的文化价值，侠文化是一个游离边缘但又不可或缺的文化系统，青城绿林派的出现某种意义上代表了中国传统武术与侠文化的结合。在数千年的文化传播过程中，“武”、“侠”二字植根于人们的思想意识里，“武”作为“侠”的体现，“侠”成为“武”的内涵使得二者不能分离。绿林派在特殊的历史环境下，使得此派武术融合了南北武术风格中的实用元素，并在时代变革时期将中国侠文化的精神在流派形成前后多有显现，并融合在流派内容当中。绿林派以“绿林”为名，更表现了此派“武”、“侠”结合的张扬特征，可以说绿林派的出现某种意义上代表了中国传统武术与侠文化在新时期的总结。绿林派武术的侠义道精神，具有助人为乐，与人为善文化价值，同时，绿林派武术具有养生价值，历代习练绿林派武术者多长寿，且身体健康。

2009年，绿林派武术被列为四川省非物质文化遗产后，在社会上的影响力越来越大。绿林派弟子不仅多次为外国友人展示绿林派武术，传授武术健身套路，还曾为英国前首相布莱尔夫人切利•布莱尔做压轴表演。2010年，雅安市雨城区绿林武术文化研究会成立，绿林派武术有了第一个合法成立的教学、研究、推广机构。2011年，李阳冉创办成都绿林阳冉文化传播有限公司，以公司化运作形式将绿林派武术文化的相关属性进行品牌包装，参与到文化产业的市场当中。他先后成立了绿林派武术表演队及龙狮武术鼓舞团，多次参与到各项大型活动的演出中并形成了一定的社会影响力。