万山鼟锣
万山鼟锣,是万山特区黄道等侗族同胞中最为独特、古老，保存最为完整的民族文化艺术。黄道侗族乡位于万山特区东南方，距县城15公里，东南接湖南省芷江县、新晃侗族自治县，西北邻万山镇、高楼坪侗族乡、下溪侗族乡、敖寨侗族乡。全乡辖12个村，110个村民小组，148个自然村寨，面积92平方公里，人口13543人，有侗、苗、回、布依、仡佬、土家6个少数民族，其中侗族占96.3%。
在侗族乡黄道村，据说有一年的腊月二十三，肖家一子孙提锣在自家后的高坡上，兴高采烈地打了起来，告诉刘、罗二姓及四方乡邻，我肖家祖先是大将军，我肖家现在的生活富裕，日子比你们的都过得好。这引起了刘、罗子孙的不满不服，于是也提上铜锣爬上坡去与肖家子孙面对面打锣。刘、罗、肖三家孙子在坡上摆开阵势，互相鼟锣，你打得响，我比你打得更响，你打得好，我比你打得更好，你打的时间长，我比你打的时间更长。后人将他们鼟锣的山坡取名为“鼟锣坡”（今新屋场村）。此后，三姓子孙谁也不服谁，每年在坡上打锣较劲，从腊月二十三直鼟到正月十五，方握手言和。从此，鼟锣在三姓中渐成习惯，并广为流传。
鼟，黄道方言，意为比赛。鼟锣，就是打锣比赛。鼟锣内容以鼓定调,由一面大鼓作指挥,打大锣,比谁的锣多、声音洪亮,少则几十面多则上百面,到了齐鸣之时,声震十里,地动山摇,比完大锣,接着比小锣、钹,钹跟钹、锣跟钹,好似二重唱,调子优美动听,有鹞子翻身、龙摆尾、鸡啄米等二十余种调子,锣、鼓、钹、唢呐、牛角、铁炮、长号等乐器相互穿插变换,其音犹如交响乐,既有昂扬激越的高潮,又有平远悠长的和音,场面宏大,气势磅礴。遇上对手,往往轮番进行,昼夜不停。
鼟锣规则：一比锣多鼓多人多；二比声音洪亮整齐；三比拍子多。不讲队形，不限人数，不限场地。不设裁判，以众人的意见判输赢。两军相遇必有胜负，决出胜负后，胜方一边打着锣，一边退出赛场，胜方会将负方全部请进山寨，杀鸡宰鹅，拿出腊肉、米酒、红粑、点心、唱起敬酒歌，劝酒夹菜，款待负方。
鼟锣过程：一方打着锣到另一方的寨子外，邀其鼟锣。寨里的一方打锣响应，并出寨子。双方鼟锣。负方打着锣退场，胜方打锣追击。
主方不论胜负，都将客户请回山寨喝“锣酒”。客方酒后打锣回家，主方打锣相送。
鼟锣的拍子上百种，不同的拍子有不同的感 彩和意义，除了鼟锣可全部使用，其他则是不同的场合打不同的拍子。例如喜事“九锤锣”和丧锣“九锤锣”。它的节奏类型不同，意义不同，感 彩不同，使用的场合不同。喜事“九锤锣”节奏为“匡匡、匡匡、匡、匡、匡匡匡”。丧锣“九锤锣”节奏为“匡、匡、匡匡、匡、匡、匡匡匡”。喜事锣欢快。丧锣悲戚。代表性拍子有：【追魂锣】、【长锣】、【口号】、【一条龙】、【三六九】、【浪淘沙】、【半边月】、【懒龙过江】、【战鼓锣】、【振动锣】、【鸡啄米】、【单花】、【双花】、【可可锵】、【十一锤锣】、【三四八】、【两头忙】、【鸡拍翅】、【麻雀过街】、【后锣】、【三道齐】、【八仙过海】、【七姐下凡】、【干花打】、【拉花打】、【中断打】、【中立打】、【钹叫锣】、【双套打】、【双凤朝阳】、【双龙抢宝】、【鹞子翻身】、【好快活】等。
万山鼟锣是一种以锣为主体的表演艺术形式，以锣、鼓为主，辅之其它乐器。锣有筛金锣、大锣、小锣、班锣和碗锣。鼓有大鼓和小鼓。主要曲调有闹年锣、喜庆锣、敬神还愿锣、辞诵锣、充锣、丧锣，“三锤锣”、“九锤锣”、“两头忙”、“三道齐”、“鹞子翻身”、“龙摆尾”、“鲤鱼跳仔”、“鸡啄米”等60余种。搞打时以鼓定调，由一面大鼓作指挥，打大锣，几十面多则上百面，气势恢宏，此起彼伏，锣、鼓、钹、唢呐、牛角、铁炮、长号等乐器相互穿插变换，齐鸣之时，其声地动山摇，声震十里之外，热情 高涨，催人奋进，撼人心魄，故有“北有威风锣鼓，南有万山鼟锣”之称。
万山鼟锣的发展和传承历史就是黄道侗族同胞生存和发展的历史，鼟锣反映了黄道侗族同胞民间大量的文化生活内容，包含有黄道侗族同胞关于对自然、社会、历史、人生认识的内容，是侗族传统文化的集中表现。在中国民族民间以锣鼓乐器为主体的表演艺术形式中，鼟锣独特的艺术魅力与威风锣鼓相比，更加突出锣声震山动地的视听效果，它体现了中国民族民间文化的丰富和多样性。
刘罗肖为黄道侗族乡三大主姓家族，鼟锣主要在刘罗肖三姓族人中流传。主要传承人：刘开甲，男，1928年生，初小文化，田坪村，是刘氏家族的二十代传承人。罗洪佐，男，1950年生，初中文化，黄道村，是罗氏家族的二十代传承人。肖德科，男，1927年生，初中文化，长坳村，是肖氏家族的二十二代传承人。
随着市场经济向农村社会的浸透，传统而封闭的黄道侗族乡与全国农村一样，正在经历着巨大的社会变迁，各种现代文化、生活方式纷纷涌进山寨，侗家古老的生态文化环境受到前所未有的冲击，鼟锣技艺的传承出现了断层。年青人大量外出，留在山寨的鼟锣艺人逐年减少，并逐渐退出鼟锣艺术的行列，鼟锣技艺已到了濒临失传的境地。